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陶弘景生于公元456年,卒于536年,字通明,号华阳隐居,丹阳秣陵(即今江苏南京)人.作为早期道教的代表人物之一,陶弘景的《养性延命录》对养生理论乃至整个道教思想都影响深远,现择其一二,以示之.
陶弘景养生思想管窥--以《养性延命录》为中心
【摘 要】
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陶弘景生于公元456年,卒于536年,字通明,号华阳隐居,丹阳秣陵(即今江苏南京)人.作为早期道教的代表人物之一,陶弘景的《养性延命录》对养生理论乃至整个道教思想都影响深远,现择其一二,以示之.
【机 构】
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东南大学人文学院
【出 处】
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陶弘景养生思想学术会议
【发表日期】
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2017年7期
其他文献
本文观察老年冠心病患者PCI术后服用替格瑞洛90mgBid或45mg Bid对血小板聚集率(ADP-Ag)及心血管事件的影响.结果表明，老年冠心病患者择期PCI术后使用小剂量替格瑞洛45 mg Bid，可有效抑制血小板聚集，出血风险降低，心血管事件未增加。
Transapical aortic valve implantation utilizing the J-Valve in patients with bicuspid aortic valve:A
会议
全国急性ST段抬高型心肌梗死(STEMI)患者的住院死亡率在2001年至2011年10年内无明显改变,究其原因在于再灌注治疗时间的延误.临床试验显示院前溶栓可以明显缩短再灌注治疗时间,带来更多的临床获益.目前尚无大型临床试验探讨院前"易化"PCI(即院前静脉溶栓联合经皮冠状动脉介入治疗)与直接PCI对于STEMI治疗的获益与风险.本研究探讨院前"易化"PCI和直接PCI这两种再灌注治疗策略对于ST
本文目的是评估PCI术后早期血栓弹力图(TEG)测定的阿司匹林和氯吡格雷反应性与西雅图心绞痛量表(SAQ)评分之间的相关性.PCI术后早期阿司匹林和氯毗格雷反应性与SAQ评分具有相关性，抗血小板药物低反应可能是患者PCI术后早期再发心绞痛的重要危险因素。
《古今刀剑录》一书,题为南朝上清宗师陶弘景真人所撰,篇幅约三千余字,记录了自夏至南北朝各时代所铸宝刀宝剑的数目、名称、尺寸、铭文等,较为详细,清修《四库全书》时收录.以往对此书的研究不多,因一般学术界对其不甚重视,至多科技史家视为记载古代钢铁冶炼技术之书,附带一提.至于人文学者,如魏世民在《南朝梁七部小说成书年代考》中,认为《古今刀剑录》成于普通元年至大同二年间(520-536),但又目其为传奇式
陶弘景,生于南朝宋孝武帝孝建三年(456年),卒于梁武帝大同二年(536年),享年八十一岁,是道教史上的关键人物,上清派的集大成者.陶弘景的一生,博学多才,在许多方面显示出了绝世的才华.特别在养生学上,他有很突出的贡献.他整理的《真浩》,主要内容是神仙的诰谕、暗示,其中保留了大量的养生资料,服气、守一、存思、历视内脏,采日月法、服食、按摩、房中等方法都有记载,反映了当时道教养生的水平.陶弘景撰集的
陶弘景,字通明,号华阳隐居,生于刘宋孝建三年(456年),南朝梁时著名高道,一生著述丰富,其著述所涉及的领域包括道教养生、道教医学、炼丹、道教教义思想,乃至天文、地理、历算、文学、艺术等.
陶渊明生于刘宋武帝孝建三年(456年),梁武帝大同二年(536年)羽化,年八十二岁,《梁书》《南史》等正史中均有传记,教内文献中贾嵩《华阳陶隐居内传》记录最为详尽,并可参考《文苑英华》卷八七三载梁萧纶《隐居贞白先生陶君碑》,《南村辍耕录》卷十六载《书陶华阳谱》,《云笈七签》卷一百七所引谢瀹《陶先生小传》、陶翊《华阳隐居先生本起录》、李渤《梁茅山贞白先生传》,以及《三洞珠囊》《神仙感遇传》《道教灵验
萧梁陶弘景集《养性延命录》①为中国现存最早的一部养生集,其内容包括医论、医药以及啬神、服气、养形、导引、言语、饮食、房中、反俗、禁忌、祈祷、诵咒、存思诸术等方面,蕴含着丰富的"天道自然""法则阴阳""摄养无亏",以及"养之得理,常寿一百二十岁"等养生自然思想.对于现代社会人们践行正确的养生方法和途径,树立科学有效的养生信念,提高生活质量和健康水平具有一定的积极意义.
《养性延命录》一卷,南朝陶弘景撰.陶弘景(456-536)字通明,号华阳隐居,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,中国南朝齐、梁时期的道士、医药家,晚年号华阳隐居,卒谥贞白先生,是道教上清派代表人物之一.梁武帝曾以书信的形式询问他朝中的大事,因此人称其为"山中宰相".陶弘景的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教,杂有儒家和佛教观点.其著作有《真诰》《真灵位业图》《养性延命录》《本草经集注》《陶氏效验方