转换的团体研究:从保罗·弗雷勒的受压迫教育法到奥古斯托·波瓦的《受压迫者剧场》

来源 :国际教师教育协会第三届双年会暨“多元文化社会中的教师教育:机遇与挑战”国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:laoxuslx
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  保罗弗雷勒方法体系的核心依赖于弗雷勒依赖于相信人和团体.在他的《被压迫者教育法》中,弗雷勒经常提及Praxis,Praxis是希腊语,意思为练习或行动.在弗雷勒的表达中Praxis意味着通过反映和行动改变世界这一切并不是自然的发生.Praxis是对话的关键元素并且带有明确的政治含义.根据弗雷勒的观点,受压迫的人能决定其社会身份和地位并参与能够实现社会关系转化的关键性讨论,这样对于现实产生批判精神的受压迫者通过参与对话使其与压迫者之间的冲突变得黯然失色.弗雷勒批判西方教育中对话的缺失,并将其比喻为独角戏,或者用他的说法,是"灌输式"的教育模式.在这种"灌输式"的教育模式中,在教师和学生中产生了一种独角戏般的关系,教师所讲解的事物,只是教师自身已经掌握的既有知识,而学生只是作为这种灌输形式的"存储器".这样,一系列的存储形成了教育.因为这种教育方法阉割了创造力,想象力,和批判性思维,它是非人性化的.波瓦在他的《被压迫剧场》里,通过他的手段将弗雷勒的理论和那些同样受压迫的人民和团体的实际应用结合起来,通过角色扮演,他们认为模仿应该在真实生活中产生.本文通过研究弗雷勒和波瓦的方法在教育学的应用来帮助人们改变他们的社区.
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