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中觀哲學與佛教的生死觀
【机 构】
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香港中文大學哲學系 中國香港
【出 处】
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河北省伦理学会,香港浸会大学
【发表日期】
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2016年10期
【基金项目】
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其他文献
卡尔纳普对海德格尔哲学的粗暴拒斥至今仍然影响着许多分析哲学家和科学哲学家，论 文主要从以下几个方面来反驳卡尔纳普：1、海德格尔哲学并不是形而上学的典型代表，倒 是要克服形而上学，只是克服的方向与卡尔纳普相反；2、卡尔纳普在名词的动词化以及“无” 的问题上完全处于目盲状态，并且完全误解了海德格尔；3、卡尔纳普对to be 问题的否定 以及用艺术代替海德格尔哲学的企图等都是独断的、简单化的和科学主义的
会议
生死是任何哲學和宗教都不能迴避的問題，佛教更是如此。相比中國傳統的儒家思想，佛教對死亡，甚至如何去死具有更詳盡的梳理和論證。而佛教的生死觀又源於佛教的核心的教義以及其背後的哲學思考。根據佛教的教義，覺悟、解脫或涅槃意味著從根本上去除人生的煩惱，而佛教認為，人生最大的煩惱便是生死輪迴之煩惱。但大乘佛教的反對將覺悟與紅塵、涅槃與輪迴看作絕對的二元對立，因此強調在生死煩惱中體驗超越的時空和宇宙的真理。本