【摘 要】
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关于心灵,从笛卡尔的不同文本中,似乎可以归结出三种不同的说法:"心灵没有广延"、"身心具有共同广延"以及"心灵具有位置"。这三种说法在理论上彼此矛盾,不能共融于一套理论体
【基金项目】
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中国博士后科学基金资助项目面上一等(项目编号:2014M550220)以及特别资助(项目编号:2015T80401)的阶段性成果
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关于心灵,从笛卡尔的不同文本中,似乎可以归结出三种不同的说法:"心灵没有广延"、"身心具有共同广延"以及"心灵具有位置"。这三种说法在理论上彼此矛盾,不能共融于一套理论体系中的说法。一些学者甚至将之看作为"笛卡尔哲学体系中最脆弱的一点"。这一困难就是本文想要处理的问题。本文将在文本分析的基础上,试图论证只有第一种说法,即"心灵没有广延",才是笛卡尔所主张的观点,后两种说法都是不同程度的误读。因此,上述困难并非笛卡尔理论之困难。
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