【摘 要】
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既往研究认为,宗教信仰差异可能是东西方之间在自我构念上存在差异的原因。西方人的社会取向根植于犹太教和基督教,强调自主独立性,培养了其明显的个体主义和独立型自我构念特征。而东方人的社会取向源于儒家思想,强调个人服从整体,有明显的集体主义倾向和依存型自我构念特点。但既往研究尚存不足,突出表现为两点:首先是关于宗教信仰与自我构念的实证研究较少,而除宗教信仰差异外,东西方之间在语言、经济等方面也存在差异,
【机 构】
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中共天津市委党校(天津行政学院 天津党史研究室)
【出 处】
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第二十三届全国心理学学术会议摘要集(上
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既往研究认为,宗教信仰差异可能是东西方之间在自我构念上存在差异的原因。西方人的社会取向根植于犹太教和基督教,强调自主独立性,培养了其明显的个体主义和独立型自我构念特征。而东方人的社会取向源于儒家思想,强调个人服从整体,有明显的集体主义倾向和依存型自我构念特点。但既往研究尚存不足,突出表现为两点:首先是关于宗教信仰与自我构念的实证研究较少,而除宗教信仰差异外,东西方之间在语言、经济等方面也存在差异,这都研究结论的因果性造成了影响;其次,既往研究的思路多局限于宗教对人心理及行为的影响,缺乏对二者之间交互作用的考察。为此,研究采用亲亲性测试和深度访谈相结合的混合研究方法,使用单文化拓展范式对信基督教景颇族和传统景颇族的大学生被试予以考察,同时对其语言、经济状况等额外变量予以控制,旨在深入研究宗教信仰与自我构念的双向影响。亲亲性测试结果发现:与信传统宗教的景颇族大学生比,信基督教的景颇族大学生表现出更明显的独立型自我构念;深度访谈结果显示:信传统宗教和信基督教的景颇族大学生多是家族信教,部分景颇族同胞因追求文明生活和戒除不良习俗等原因选择了信基督教。同时,信传统宗教的景颇族家庭表现出强调长幼有序的垂直型集体主义特点,而信基督教的景颇族家庭表现出强调"博爱"、"平等"的水平型个体主义特点。总体研究结果表明,民族宗教信仰与自我构念存在双向影响,为揭示宗教心理和行为的背后原因、民族地区的基层治理和青少年心理健康教育提供了借鉴。
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