【摘 要】
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天人关系问题是中国思想史上的一个核心问题,具有主导性和前提性意义.探究春秋时期的思想文化,也必然从天人关系论入手.本文从《国语·楚语下》所载楚昭王与观射父之间的一段
【出 处】
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楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会
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天人关系问题是中国思想史上的一个核心问题,具有主导性和前提性意义.探究春秋时期的思想文化,也必然从天人关系论入手.本文从《国语·楚语下》所载楚昭王与观射父之间的一段着名的谈话入手，对春秋时期的天人观念略作探讨,认为在春秋时期的一些思想家看来，君主做到了“和”，才能有“登天”的可能才算做到了天人关系的和谐。“和”是天人关系的润滑剂，祭祀则是实现“和”的一种手段。在他们构建的天人体系中，君王处于桥梁地位，同时也是人世间真正的统治者，在他们的身上，寄托着他们的政治理想。春秋时期巫觋地位的下降，需要归因于当时对人及其与天的关系认识的深入;而思想家们所提倡的“和”以及为此而进行的祭祀活动，既是周代宗法制度所造成的等级化的产物，又具各了强烈的政治功能。
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