【摘 要】
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自清末洋务运动以来,中国现代化的过程长期纠缠于"体用"之争.自从清末名儒冯桂芬于1861年提出"以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术"的主张之后,"中体西用"的概念从19世纪贯穿到20世纪,民国初年国粹、国体之辩以迄新文化运动后期倡议以"全盘西化"对峙封建遗毒,"体用"之争其实可以说是当代知识分子精神现象之反映.
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自清末洋务运动以来,中国现代化的过程长期纠缠于"体用"之争.自从清末名儒冯桂芬于1861年提出"以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术"的主张之后,"中体西用"的概念从19世纪贯穿到20世纪,民国初年国粹、国体之辩以迄新文化运动后期倡议以"全盘西化"对峙封建遗毒,"体用"之争其实可以说是当代知识分子精神现象之反映.
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