【摘 要】
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自16世纪以来,东西方文化就开始了首次相遇和实质性接触,西方思想家在建构自己的理论学说时,开始思考中国,汲取东方文化的滋养.本文以法国哲学家蒙田和伏尔泰为例,指出蒙田思想中的中心主题是以人为中心,以自我为中心,肯定和尊重个性、人性;从文化相对主义出发,蒙田批判了欧洲中心论;蒙田追求中庸之道,某些哲学智慧与东方哲学有相似相通之处.伏尔泰对"仁政德治"和"哲学家国王"的吁求,也正是从其对于孔子、儒教、
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自16世纪以来,东西方文化就开始了首次相遇和实质性接触,西方思想家在建构自己的理论学说时,开始思考中国,汲取东方文化的滋养.本文以法国哲学家蒙田和伏尔泰为例,指出蒙田思想中的中心主题是以人为中心,以自我为中心,肯定和尊重个性、人性;从文化相对主义出发,蒙田批判了欧洲中心论;蒙田追求中庸之道,某些哲学智慧与东方哲学有相似相通之处.伏尔泰对"仁政德治"和"哲学家国王"的吁求,也正是从其对于孔子、儒教、传统中国的开明君主制度的认同中发展而来的;在伏尔泰建构自己的社会理想时,中国文化成了不可或缺的参照.
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