【摘 要】
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@@在东方社会,礼与儒家文化具有特殊的绝对关联。如所周知,儒者的出现与礼文化联系在一起,礼文化也是与儒家文化的发展而发展的。孔子作为仁的实践方法强调了“克己复礼”,且把礼看做是实现人的道德性课题和目标。孟子把礼看作是人性最基本的道德要素之一,具体表现为“辞让之心”2这样的善的情感。而苟子则把礼看作是社会规范的客观原则,能遏制人性之恶。正是在这些意义上我们把儒家文化看作是礼文化。那么,何谓礼呢?首先
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@@在东方社会,礼与儒家文化具有特殊的绝对关联。如所周知,儒者的出现与礼文化联系在一起,礼文化也是与儒家文化的发展而发展的。孔子作为仁的实践方法强调了“克己复礼”,且把礼看做是实现人的道德性课题和目标。孟子把礼看作是人性最基本的道德要素之一,具体表现为“辞让之心”2这样的善的情感。而苟子则把礼看作是社会规范的客观原则,能遏制人性之恶。正是在这些意义上我们把儒家文化看作是礼文化。那么,何谓礼呢?首先看其辞源学的含义。
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新《中医药法》就构建传统中医药知识获取和惠益分享法律机制做出了初步规定,这一举措将有助于我国进一步完善加入该议定书前期准备工作,并有助于我国完整、系统构建遗传资源和相关传统知识获取和惠益分享机制,也将开启我国以传统中医药知识为代表的遗传资源相关传统知识法律保护的新局面.但新法在讨论以至实施过程中仍需解决厘清与其他法律之间的关系、理顺监督管理体制、确立权利主体等三大问题.
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