【摘 要】
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清真寺是回族村公共空间的典型代表,也是乡村变迁场景中空间生产与再生产的重要场域.论文基于河南禹州角坪回族村清真寺为典型案例,运用观察法和深入访谈法,围绕清真寺的重建,着重探索宗教精英权威对基层权力结构及乡村公共空间生产的影响及关系机制.研究发现,在回族村公共空间的生产中,宗教精英发挥着重要作用,其自身经验及敢于担当的角色定位是发挥领导、组织、协调、动员、教化功能的关键.清真寺教长的宗教权威,可以主
【机 构】
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河南大学黄河文明协同创新中心暨黄河文明与可持续发展研究中心,河南开封475000
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清真寺是回族村公共空间的典型代表,也是乡村变迁场景中空间生产与再生产的重要场域.论文基于河南禹州角坪回族村清真寺为典型案例,运用观察法和深入访谈法,围绕清真寺的重建,着重探索宗教精英权威对基层权力结构及乡村公共空间生产的影响及关系机制.研究发现,在回族村公共空间的生产中,宗教精英发挥着重要作用,其自身经验及敢于担当的角色定位是发挥领导、组织、协调、动员、教化功能的关键.清真寺教长的宗教权威,可以主导并改变乡村基层的权力结构,进而影响回族村资源的配置、社会秩序的重构及公共空间的生产.
其他文献
少数民族经济是少数民族发展的重要课题,关系到少数民族地区及散杂居地区的国计民生与和平稳定,关系到和谐社会的建设,其产业结构的优劣关系到经济的整体发展状况.本文基于SSM模型对2005年-2013年河南省18个地市的少数民族三次产业结构演变进行研究,并对如何提升河南省少数民族产业竞争力作出合理思考.分析结果表明:河南省少数民族地区三次产业呈现"二三一"的格局,产业结构合理,对经济增长起到重要的推动作
回族伊斯兰文化带来中土,与传统的中华文明,主要是儒释道的传统,发生碰撞.其中,回族穆斯林的生活方式,因以牛羊等肉食品消费为主,在牛羊屠宰方面,与业已形成的汉族社会的某些传统冲突,即是一突出案例.通过历史文献资料,可探究该问题的冲突、调试,以及最终的解决.
郑和开创的七下西洋、和平往来事业是人类文明发展进程中具有世界性影响的重要成果,在今天一带一路建设中,开掘弘扬这一历史文化遗产意义深远.文章力图以史为鉴、旨归当下.它梳理呈现了民国回族报刊中郑和阐释的主要方面:立足基础性史料的宏观历史研究、聚焦现实需求的精神意义倡导、浸润民族情感的现代文学书写,于此说明当时回族社会对其的认知与研究尚处于自发阶段,有一定局限性.但它对回族报刊—这一具有独特编创群、读者
简述了桑坡村基本情况及发展现状，分析了桑坡村成功经验，集群式产业发展和重视环境保护，宗教信仰和桑坡人的拼搏精神，搞好民族教育事业,加强民族文化传承，注重民族团结,促进和谐乡村建设，探讨了目前存在的问题及几点建议，加快皮毛园区建设，组织开展思想解放大讨论活动，继续加强对民族传统文化的弘扬,加大对传统文化的宣传、保护力度。
2016年4月和6月,笔者三次走进波斯庄调查,并多次进行网络沟通,试图以"波斯商搏杀非唐朝、独有的佴姓、佴氏有祠堂亦有家庙、独特的祭祀、解惑石人像、非凡的佴照和昌松乡命名"等七个标题作粗浅地解析,有些资料较为详实,鲜为人知.入田野,接地气.在江都区大桥镇唤名"振兴路"的一侧,昌松乡政府于1994年划地200平方米面积,兴建了一座有着浓郁阿拉伯风格的波斯亭,一块青石碑上用中阿文镌刻绿字"波斯庄",亭
回族是在中国大地上形成的，在回族形成的过程中，中国大地是回族形成的唯一土壤，没有中国土壤，就没有回族的形成;伊斯兰教在回族形成的过程中起了决定作用，没有伊斯兰教的信仰，回族与汉族就没有区别。因此，回族天生就载负着两种文化，即中国文化和伊斯兰文化。回族是信仰伊斯兰教的中国公民，作为公民她必须为国家做贡献，作为教民她势必与伊斯兰世界有联系。因此，回族在国家“一带一路”战略中，应该发挥自身的作用，为国家
在开发创意一路一带大视野的今天,请注意百十年来始终熠熠发光的中国回族清真女寺现象,她的存在和发展正是伊斯兰教在中国的表征之一,是随着国家经济社会发展、妇女地位提升及中国伊斯兰教本土化的需要而发生、发展直至今天的,她的重要地位和社会功能,太应引起有关部门的关注和指导,以期使清真女寺更好地发挥作用.
河南居于"天下之中",地理区位非常优越,是古丝绸之路的东起点和新丝绸之路经济带的重要节点.来自西亚中亚的穆斯林沿"丝绸之路"到中国及中原地区从事经商贸易和文化交流活动,把伊斯兰教和伊斯兰文明带到了中原地区.伊斯兰文明与黄河文明在中国的千年互动,不仅产生了一个优秀的民族-回族,而且孕育了文明交融深厚、地域特色鲜明的中原回族伊斯兰文化.受益于伊斯兰文明与黄河文明两个伟大文明的熏陶,生活在中原地区的回族
南仁村坐落在河南省中牟县境内的黄河南岸滩区,紧靠黄河主河道,是一个因黄河而生的回族自然村落.该村的回回渊源可以追溯到元代.他们世代坚守伊斯兰教信仰,勤劳爱国,历来重视伊斯兰教经堂教育和国民文化教育,培养了大批优秀的爱国爱教的回族人才,服务于建设祖国的各行各业.改革开放以来,村民开始从传统的农耕经济向市场经济转型,主动适应,积极投身社会主义新农村和城镇化建设,为构建和谐社会、实现中国梦做出了积极贡献
国家意识作为一种社会意识形态,是在长期的历史实践中形成的.回族作为中华民族大家庭中的重要一员,从唐宋来华起,便与中国结下了不解之缘.至明,回回族群系统接受了中国礼制和儒家思想中的文化价值观念,融合伊斯兰文化和汉文化形成了独特的回回民族文化.在文化认同的基础上,回回对明王朝由最初的排斥逐渐走向认同、合作和维护.同时,随着回回族群的日益壮大,一个民族共同体的大致形成,政治上的参与、经济上的联系,使其对