【摘 要】
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郑和开创的七下西洋、和平往来事业是人类文明发展进程中具有世界性影响的重要成果,在今天一带一路建设中,开掘弘扬这一历史文化遗产意义深远.文章力图以史为鉴、旨归当下.它梳理呈现了民国回族报刊中郑和阐释的主要方面:立足基础性史料的宏观历史研究、聚焦现实需求的精神意义倡导、浸润民族情感的现代文学书写,于此说明当时回族社会对其的认知与研究尚处于自发阶段,有一定局限性.但它对回族报刊—这一具有独特编创群、读者
【机 构】
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内蒙古科技大学文法学院,内蒙古包头014030
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郑和开创的七下西洋、和平往来事业是人类文明发展进程中具有世界性影响的重要成果,在今天一带一路建设中,开掘弘扬这一历史文化遗产意义深远.文章力图以史为鉴、旨归当下.它梳理呈现了民国回族报刊中郑和阐释的主要方面:立足基础性史料的宏观历史研究、聚焦现实需求的精神意义倡导、浸润民族情感的现代文学书写,于此说明当时回族社会对其的认知与研究尚处于自发阶段,有一定局限性.但它对回族报刊—这一具有独特编创群、读者群平台的紧密依托,也使郑和史迹得到了更广泛的传播和影响.
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清末之前,河南回族经堂教育在"陕西学派"和"山东学派"的影响下得到了初步发展.清末民国时期,在经学人才本地化、十大经学重镇支撑、教学制度革新、不同学派争鸣等有利因素作用下经堂教育经过快速发展后进入繁荣期.河南回族人口的增加、经济的活跃、民族意识的强化、清真寺的增多为经堂教育的开展提供了内部动力,而社会过渡时期相对宽松的政治环境、自由的文化氛围以及四通八达的地理位置等外部条件也加速了经堂教育的发展.
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回族妇女是回族文化传承链条中重要的一环,回族妇女对待传统文化的态度和行为取舍,在很大程度上影响着回族社会的发展方向.通过调查,发现,妇女在现代进程中所面临的挑战、困境丝毫不亚于男性.相较于男性,女性受教育程度较低,尤其是她们受传统文化教育的途径有很大的限制,所以,回族女性在面对社会的发展变化时,所遭遇的冲击更大,内心的挣扎更激烈,冲破束缚的阻力也更大.但是,也正是因为如此,妇女更渴望守护家庭、更遵
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