《黄帝内经》四季养生法浅探

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文章从饮食、起居、精神调摄三个方面分别论述了《内经》中四季养生的原则与方法。《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍,它构建了中医学理论体系的框架,为中医学的发展奠定了基础。它所揭示的生命活动规律及其思维方式,对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示。其中《素问·四气调神大论》有“春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门”,揭示了四季养生的原则与方法,这为传统养生学和后世养生学的发展奠定了坚实的理论基础。应该继承并发扬,使之能指导人们的生活方式,造福于人类。
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引 言中国古籍有载殷代甲骨文中有"疾耳"的记载隋代巢元方"论病源佛论"一书有关耳疼证供的描述:耳部跳痛不治会成疾,脊强背直:若成脓排出,则邪气歇古希腊Hippocrates亦曾说过:伴有持续离热的剧烈耳痛,是可畏的,因为有使人发生谵妄和死亡的危险提 要一、中耳炎的定义与分类二、中耳炎手术的回顾三、中耳炎手术的分类四、中耳炎手术术式的选择五、结语,展望
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目的:探讨气管内镜下低温等离子消融术微创治疗婴幼儿声门下血管瘤的疗效。方法:回顾性分析来我院就诊的声门下血管瘤的5例婴幼儿患者的临床资料,患儿入院时均出现Ⅱ-Ⅲ度不同程度的气管梗阻或喉梗阻。对所有患儿均于气管内镜下实施低温等离子融切术,术后给予口服普萘洛尔(心得安)辅助治疗,观察疗效。
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目的:分析阻塞性睡眠呼吸暂停低通气综合征(OSAHS)患者多导睡眠监测结果,寻找OSAHS患者白天嗜睡的预测因素,探讨白天嗜睡的发生机制。方法:分析246例疑有OSAHS的门诊和住院患者(单纯鼾症39例、中度62例、重度145例,无睡眠低氧33例、轻度低氧34例,中度低氧1 19例、重度低氧60例)的Epworth嗜睡量表(Epworth sleep scale,ESS)评分及多导睡眠监测结果,分
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目的:检测扁桃体腺样体肥大儿童血清及组织SigE水平,探讨变应性因素在儿童扁桃体腺样体肥大疾病诊断治疗中的意义。方法:收集我院耳鼻咽喉-头颈外科2010年2月-2012-2月期间腺样体肥大和慢性扁桃体炎的住院患儿40例,采用U-niCAP-100检测系统及其配套试剂(美国Phamacia公司)检测其血清及组织SIgE水平,根据检测结果的严重程度,将其分为不敏感型,低敏感型及高敏感型并对其进行分析。
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《伤寒论》长期以来,一直为广大医家所重视,奉为方书之祖,主要原因是其中记载了大量用之于临床而有极高疗效的方剂。仲景在其原序中说:“虽不能尽愈诸病,庶可见病思源,若能寻余所集,思过半矣。”《伤寒论》虽不是为眼科而设,但其中也不乏在眼科临床中疗效颇佳的方剂,如吴茱萸汤,其在《伤寒论》中出现了三次,在阳明篇中治疗阳明呕吐,在少阴篇中治吐利,在厥阴篇中治头痛,均未提及目字。但近世医家根据急性闭角性青光眼之
文章就我国中医学的经验和近现代中医学的相关研究,归纳和总结衰老和抗衰老的理论。中医中药是我国宝贵的物质文化遗产,养生保健、抗衰老是我国中医学独具特色的精华之一,几千年来中医学漫长的发展历史中,历代医家在中医学的理论指导下,从不同角度总结和发展了中医学的衰老学说,帮助人们一步步从探索衰老、认识衰老到预防衰老,为人类的老年医学和预防医学留下了宝贵的资源。展望未来,人类逐渐步入老龄化社会,人们对于衰老的
文章介绍了阳气对人体健康的重要性,阳气对于人体健康有如此重要的意义,怎样才能更好的顾护阳气呢。首先要“天人合一”,并且根据春夏秋冬不同的季节特点调整起居时间。慎养于内,谨防于外。这样就能蓄积自然之阳气。其次,要从脏腑的角度顾护阳气。再者,要重视阴阳的互根互用。人之生长壮老,皆由阳气为之主:精血津液之生成,皆由阳气为之化。所以,“阳强则寿,阳衰则天”,养生必须养阳。因此,在临床中要深刻领会阳气养生理
文章介绍了牛蒡、菊花、陈皮三种常用的中药的保健用法。中医在养生中主张顺应四时养生。《内经》中有“圣人春夏养阳,秋冬养阴”、“智者之养生,必顺四时而适寒暑”的记载。这一思想被后世养生家奉为宗旨,应在不同季节、气候、时间,服食不同性味的中药,以适应环境和人体阴阳气血的四时变化。我国中药的饮食养生的基本要则,是祖国医学瑰宝中珍贵科学遗产的重要组成部分之一,将我国饮食养生学与现代医学学融为一体,将给人类医
通过阅读近几年的文献,总结出中医四时养生理论对现代保健的影响,主要在饮食、起居、服饰、锻炼四个方面。综上所述,中医四时养生理论在现代保健研究的运用是中医“天人合一”理论的一个具体表现方面。近十年来,许多学者基于中国古代四时养生理论而极大地发展和完善了现代养生保健研究的原则与方法,满足了新时代人们对健康的愿望和需求,同时也进一步加强了对古代四时养生理论的探索和掌握。四时养生理论的“天人合一”、“顺应