【摘 要】
：
本文试以舞台戏曲为依托，用电影的眼光来探讨戏曲电影，这一百年中国电影中特殊的电影类型。从中国传统哲学、美学与艺术中的“虚实”概念，并从中国电影美学这个大的命题出发去研
论文部分内容阅读
本文试以舞台戏曲为依托，用电影的眼光来探讨戏曲电影，这一百年中国电影中特殊的电影类型。从中国传统哲学、美学与艺术中的“虚实”概念，并从中国电影美学这个大的命题出发去研究中国戏曲电影中的虚实艺术表现，进一步展现其意境美。虽然在艺术创作中，眼光是现代的，手段也是现代的，但也应该给经过历史打磨沉积后的传统美学以一席之地，毕竟这是经过时间考验的，经过历史审视的，是中国传统艺术精神的表达。
其他文献
关于明代晚期绘画理论研究,学界多聚焦于董其昌,而董其昌之外的画论家研究则相对不足,更遑论其创作思想.本文集中研究明代晚期除董其昌之外画论家绘画创作观,既便于揭示其表
清雅是艺术美学的重要范畴.清雅有清新秀雅的含义.我国传统绘画艺术中,水墨画十分推崇清雅的艺术风格,以清雅品鉴绘画和评藻画家.清雅有着丰富的哲学内涵和美学意蕴.若追本溯
传统戏曲艺术自身仍对今天的观众富有强大的吸引力，而是在于由当代影视观念和科技运用戏曲元素培植与打造出来的那些颇能带给观众强烈震撼和独特审美意蕴的视听景观的存在。由
本文关注2013年以来文化真人秀节目异军突起的荧屏现象,从自主研发、根植文化、寓教于乐三方面总结该类节目在艺术创新上取得的突破,指出该类节目在创作研发过程中应该注意的
进入21世纪,重新审视中国艺术与设计创作的文化取向问题,其中国本原文化精神仍然不够清晰.当代艺术家与设计师的理论认识还比较模糊,一说继承就是照搬古人,一说创新就是抄袭
在中国人对宇宙成因的基本看法中,气化宇宙论应该是比较有代表性的.而就人类的活动而言,和气相伴随并作为气表现的,是性情.考诸先秦典籍,此类思想比比皆是.甲骨文和金文中已
美学对思维方式提出高度要求,而转变思维方式解决理论新问题,是实现理论新突破的前提和基础.美学思维的独特性也是一种美学现实和美学历史展开的独特性,但并非所有的历史发展
人类虽然都要追求真善美,但中国传统美学观念和西方传统美学观念有很大的不同.这种不同,直接影响到中国艺术和西方艺术有很多明显的区别.其区别可以从以下几个方面进行简单的
中国艺术学学科体系的当代构建，离不开对民族学理与本土资源的继承与挖掘。宏观层面的理论概括与分析:河南大学王中原副教授从宏观层面探讨了“中国艺术学的民族学理和本土特
研究山水画,总是会先探究山水画发展的轨迹.众所周知,山水画最早是作为人物画的背景出现的,直到隋末唐初山水画完全独立出来,并逐渐确立同人物画同样重要的地位.山水画的创作