【摘 要】
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寿州孔庙始建于唐,元泰定元年(1324年)移建于城关西大街.作为州学孔庙,寿州孔庙兼有"祭孔""兴学"两种功能.历史上的寿州孔庙性质完备,规模宏大,进入20世纪后,在时代的大背景下急速衰落.2006年,寿县人民政府募资对寿州孔庙进行了修缮,重现往日气派.但重修后的寿州孔庙在保护与利用等方面,仍然存在着一些不足.本文试图通过对历史上寿州孔庙建筑与修缮过程的梳理,探讨寿州孔庙曾经的辉煌,并从物质文化遗
【机 构】
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淮南市博物馆 旌德县文化旅游发展委员会
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寿州孔庙始建于唐,元泰定元年(1324年)移建于城关西大街.作为州学孔庙,寿州孔庙兼有"祭孔""兴学"两种功能.历史上的寿州孔庙性质完备,规模宏大,进入20世纪后,在时代的大背景下急速衰落.2006年,寿县人民政府募资对寿州孔庙进行了修缮,重现往日气派.但重修后的寿州孔庙在保护与利用等方面,仍然存在着一些不足.本文试图通过对历史上寿州孔庙建筑与修缮过程的梳理,探讨寿州孔庙曾经的辉煌,并从物质文化遗产保护的角度,对寿州文庙的保护提出自己的建议,进而引起方家重视,使孔庙得到更好的保护.
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苏州文庙府学为北宋名臣范仲淹创办,苏州文庙府学廉政文化资源丰富,苏州府学是培养科举人才的中国古代官办重要教育机构.它不仅是状元、进士的摇篮,也是培养古代官员的摇篮.苏州文庙府学不仅有全国著名的"廉石"为主题的廉政文化教育资源,还遗存有众多与廉政文化相关的教育资源,如:清代《石经》、文庙乡贤名宦祠、府学廉政碑刻、府学清官等.本文从"文庙廉政文化"、"府学廉政文化"、"碑刻廉政文化"等三大方面就文庙府
文庙在现实社会中的地位,比历史上任何一个时候都显得暗淡无光,它只等同于一件文物.尽管穿上了国家或省市县级重点文物保护单位的外衣,昔日儒家文化的标志建筑如今只是一个符号,祭祀孔子以及"文官下轿,武官下马"的各种礼仪全都退到了历史的大幕之后.尽管如此,文庙对一个地方文化教育的影响力总能穿透厚重的方志,闪烁出绚烂之光.
随着时代的发展,文庙的功能已不仅仅体现在纪念或祭祀上,而体现更多的则是对于传统文化的传承和对未成年人的教育.让更多孩子走进文庙,感受传统文化的魅力,使他们的心灵得到升华,对他们的未来将产生润物细无声的影响.
西安孔庙,其源头可追溯至唐贞观初年建于长安国子监中的孔子庙堂,后经唐末及宋初数次迁移,至北宋崇宁二年(1103年)虞策将府学、孔庙、唐石经及其他唐宋碑刻一并迁置于"府城之东南隅"(即西安碑林现址),形成孔庙、府学与碑林三位一体的格局.至明成化七年(1471年)咸宁、长安二县学迁建于孔庙两侧,形成了以孔庙为中心、碑林和府县三学三面环绕的建筑格局(以下孔庙与府学或孔庙与府县三学均简称庙学).笔者结合碑
从唐国子监到北宋京兆府学,其与孔庙关系密切,宋代以来府学一直和孔庙相伴.而位于府学东西两侧的咸宁县学、长安县学则不然,原和孔庙并无关系,明成化七年(1471年)巡抚马文升根据提学佥事五福建议,以二县学"去庙甚远,师生艰于行礼"为由,从县治迁于府庙学之左右,于是形成一庙三学(京兆府学、咸宁县学、长安县学)之局面.体现了庙学一体之规制.本文论述了三学之渊源及于孔庙之关系,对城市建设中历史文化街区的消失
长泰县为福建漳州府四大古县之一,长泰庙学在闽南地区历史较为悠久.长泰庙学自宋朝肇建、迁建,元朝重修,明嘉靖撤宋元结构重建,清朝及民国皆依此本,新中国成立后异地重建,此为其沿革大要.
首先,本文对新中国成立后北京孔庙祭孔释奠历史进行了考察.其次,本文对关于孔子的封号和释奠规格问题进行了学术探讨.笔者认为,赵骏河先生所言祭孔释奠规格应与其身份相一致的观点是正确的,如果祭孔的规格是大祀,那么就应该在孔子神位前陈设笾豆各十二,祭孔乐舞则应为八佾.但是,对于"至圣先师"的称谓是否妥当之说,笔者认为大可不必较真.因为"至圣先师"的封号是经过古代历朝历代的皇帝因循和沿革而来,后来在明朝由嘉
曲阜孔庙存《至大元年懿旨释典祝文碑》《至大元年皇妹大长公主祭孔庙碑》,详细记载了元至大元年大长公主祥哥剌吉祭祀孔庙的前后经过.本文对这两块碑刻加以简要考析,初步探讨二碑所具有的史料文献价值.
文物是人类历史发展的见证,反映某地的社会发展水平,是区域文化的集中体现,具有极高的艺术价值和研究价值.中华民族五千年光辉灿烂的文明史中,有诸多文物遗存,它们是中国传统文化的积淀,代表着我们的民族记忆.博物馆是文物的保护、收藏、展览及研究机构,文物的不可再生性,决定了文物保护工作处于博物馆工作的重中之重.因此,本文将从文物安全的角度出发,全面探析新时期博物馆文物安全工作.
济南府学文庙,始建于宋熙宁年间(1068～1077年),郡守李恭主持修建,距今已有近千年历史.整体建筑布局严整,规制如鲁,是古代济南及山东地区重要的祭孔、教学、科举考试场所,也是文化、教育的中心,被誉为"齐鲁文衡"、"海岱文枢".2005年府学文庙大修正式启动,2010年竣工对外开放,使千年文庙重新焕发光彩.