【摘 要】
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中医学发展至清代,出现了一批比较流行的普及性启蒙性的歌诀,如《医学三字经》、《药性四百味歌诀》、《汤头歌诀》等。这些读物对普及中医,学习中医起到了较好的作用,其后许
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中医学发展至清代,出现了一批比较流行的普及性启蒙性的歌诀,如《医学三字经》、《药性四百味歌诀》、《汤头歌诀》等。这些读物对普及中医,学习中医起到了较好的作用,其后许多中医都是由少时背诵《三字经》、《药性赋》等而渐人中医之门。但以上读物若与《蠢子医》相比,则不免大为逊色。《蠢子医》作者龙子章,字绘堂,清末贡生。原籍河南太康,后迁于河南项城。龙氏出身于世代书香门弟,青年时博学多才,落落有大志,后因自己体弱且其妻亦病,不得不于课读之余,兼及中医之学,在行医同时,龙之章又为其诸侄孙生计谋,以平日治愈之症,选得验之方,编成诗歌,取其浅俗易晓。偶成一章,即草书成篇,督令孙辈朝诵夕维。这些诗歌积久成帙,于1882年编为《蠢子医》一书。由于是课子孙之教本,故仿宋朝邵康节将数学课儿本取名《蠢子数》之典,取名《蠢子医》。可以说本书是以通俗化的方式写作的中医学术著作。即是深究于医者,读之亦不乏教益,正所谓浅者见其浅,深者得其深。所以此书有着普及读物与学术著作的双重价值。在这点上,那些流行读物更是难与之比肩。
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