【摘 要】
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本文从郭店楚墓竹简《穷达以时》“有天有人，天人有分”之说入手，讨论了郭店楚简“天人有分”与荀子“天人之分”说的区别，认为荀子的“天人之分”的思想是其在《非十二子》
【出 处】
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儒学全球论坛(2007临沂·苍山)暨荀子思想的当代价值国际学术研讨会
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本文从郭店楚墓竹简《穷达以时》“有天有人，天人有分”之说入手，讨论了郭店楚简“天人有分”与荀子“天人之分”说的区别，认为荀子的“天人之分”的思想是其在《非十二子》中批判思、孟“五行”说的基础。文章认为，荀子所批的思、孟“五行”并不是仁，义、礼、智、圣“五行”说，而是见于传世文献与出土文献的天、地、民、神、时“五行”说。天、地、民、神、时“五行”说，不仅与荀子“天人之分”的宇宙思想分属不同的体系，而且与传统的水、火、金、土、木阴阳“五行”两系并立而成说。
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