本文将在整理关于"灰色"记忆的相关研究的基础上，探讨艺术人类学视角在"灰色"记忆的表象与遗物的遗产化、观光化关系研究的理论构建及实践中的可能性，并对"黑色旅游"理论进行批判性的再分析，进一步拓展传统、历史传承与现代旅游生活实践等的综合性课题的研究。在现代，不仅仅是具有艺术价值的东西被当作文化财产被加以保存，一些仍然活生生的，会唤起一些人想忘却的"灰色"记忆的事情或者相关的事物也成为了保存的对象。"黑色旅游"作为一个将诸如给人们留下和带去痛苦或悲痛的体验的自然灾害、战争遗址、杀戮的现场等等作为观光的对象的旅游形式，从2000年前后从地理学、旅游学、教育学等领域开始讨论。"灰色"记忆及其遗物、遗址的保存和展示中所涉及到的几个主题课题，具体上包括范畴问题、主体问题、方式问题、方法问题(媒介)以及其相互关系。尤其是其核心的问题，"灰色"文化遗产是如何通过遗物、遗址以及博物馆的展示的得以表象，众多的媒介的之间是如何相互作用以及相互关联的。本文在阐释以上的"灰色"文化遗产相关的主题问题的基础上，结合具体的事例作出详细阐述。这里将自然灾害和战争记忆作为主要对象，例如广岛和平纪念馆的原子弹爆炸展示、南京大屠杀遇难同胞纪念馆的战争经历的展示、东日本大地震与四川大地震的遗物保存与观光等，论证"灰色"文化遗产的相关理论和实践方法。