夏尔·波德莱尔(Charles Baudelaire,1821-1867)是法国近代文学史上的“异数”,恶魔诗人,颓废派的鼻祖。他以《恶之花》(Les Fleurs du mal,1857)和《巴黎的忧郁》(Le Spleen de Paris,1863)两部诗集奠定名山事业,遂为现代诗的先驱。“五四”新文学运动伊始,好事者即把他介绍进中国诗坛。嗣后,文人学者接连不断译介其诗作,更有李金发、于赓虞、石民诸氏在其影响下,悉心经营白话/自由诗的写作,日渐形成一股有声有色的文学风潮。相形之下,德语诗人里尔克(R.M.Rilke,1875-1926)、英语诗人艾略特(T.S.Eliot,1888-1965)和奥登(W.H.Auden,1907-1973),迟至三十年代才被引进,文学影响到四十年代才于焉形成。此外,尽管爱尔兰诗人叶芝(W.B.Yeats,1865-1939)同时被介绍进来,然则除去王统照之外,其他作家罕见受其沾溉的踪迹,虽则有关叶芝的译介未尝间断。与波德莱尔相比,同为法语诗人的魏尔伦(Paul Verlaine,1844-1896)、马拉美(Stephane Mallarme,1842-1898)、兰波(Arthur Rimbaud,1854-1891)的作品中译,即以数量而言,已不占优势;若论实质性影响,恐弗如远甚。本文以陈敬容(1917-1989)、汪铭竹(1907-1989)、王道乾(1921-1993)的诗篇为抽样,对于波德莱尔在一九四零年代中国的影响及其接受,作初步整理,不但企图刷新学术界对于彼时之中法文学关系的理解,而且意欲从一个侧面彰显新诗现代性的建构过程。