【摘 要】
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碑刻是兼有物质性与精神性的历史文化产物,我国上、下两层文化都对碑刻两属性有相似的认识,但在不同社会分层、不同历史传统和不同文化空间中,对碑刻两属性之间的关
【机 构】
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北京师范大学民俗典籍文字研究中心,100875,北京
【出 处】
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2013中国历代碑刻及碑刻文献研讨会
论文部分内容阅读
碑刻是兼有物质性与精神性的历史文化产物,我国上、下两层文化都对碑刻两属性有相似的认识,但在不同社会分层、不同历史传统和不同文化空间中,对碑刻两属性之间的关系,也有不同的理解和应用.我国华北地区水资源乏匮,水利碑为上下两层社会所镌刻和利用,上层文化以之发布政府管理水资源的权威法令,下层文化以之维护微观社区水资源分配与共享的低消耗福利机制和社会公平原则.水利碑所记载的水资源社会管理与技术活动具体地呈现了碑刻从精神性向物质性的实际过程.语言文学擅长解释碑刻发挥精神性功能的文字传统,民俗学擅长解释碑刻发挥物质性功能的民俗传统,开展两学科的交叉研究,实现两学科的知识结构与理论方法的互补,可以发现水利碑作为文字传统、民俗传统与自然农业生态认识传统相和谐的宇宙观系统产物的整体特征,而这正是传统语言文字在中国上下两层文化中都有生命意义的本质.民俗学与语言文字学交叉研究中国碑刻,可以找回碑刻两属性的流动互生和流动转型的内容,还能通过补充田野调查资料,揭示碑刻两属性的口头传统和日常运行路线,进一步扩大碑刻文字和民俗传统的研究空间.
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