“宇宙间自有实理”——陆九渊的实心实理论

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<正>宋明理学各家各派皆以探讨"道体"为核心,认为在自然现象和社会现象之后或之上,有一个更根本的本体。这个"道体",在程朱那里称为"理";在陆九渊那里是"心";在周敦颐那里是"无极";在邵雍那里是"太极",在张载那里是"气",等等。虽然各派对"道体"的称谓彼此不同,但是都是指自然现象、社会现象之后或之上的本体,即探讨世界是怎样存在,本质是什么,终极原因是什么。他们都以"道体"为核心来建构各自的哲学体系。陆九渊哲学思想的核心命题是"心即理"。
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