论文部分内容阅读
本文首先阐述了天衣无缝的修复技术在古代书画、古代纺织品、西方艺术品、油画等方面的应用，进而提出了天衣有缝的修复理念，研究表明，在纺织品文物修复上，可识别原则可以进一步地扩展到除被修复的文物本体之外，除一般人可视的修复材料种类和区域范围的可识别之外。
天衣有缝与天衣无缝--兼谈文物修复中的可识别原则
【摘 要】
：
本文首先阐述了天衣无缝的修复技术在古代书画、古代纺织品、西方艺术品、油画等方面的应用，进而提出了天衣有缝的修复理念，研究表明，在纺织品文物修复上，可识别原则可以进一步地扩展到除被修复的文物本体之外，除一般人可视的修复材料种类和区域范围的可识别之外。
【机 构】
：
中国丝绸博物馆
【出 处】
：
馆藏文物保护科学与技术研讨会
【发表日期】
：
2009年7期
其他文献
本文对白瓷和青白瓷进行了研究。景德镇的青白瓷是在五代白瓷的基础上发展演变而成的一个新的瓷器品种。以往由于缺乏系统的科学研究,人们对白瓷和青白瓷的区分及相关的烧造工艺缺乏共同认识,时有争议。本文通过化学组成和胎釉的各种外观特征,揭示青白瓷和白瓷在化学组成和烧造工艺上的共同点和不同点,了解烧造工艺对釉色、质感等外观特徵所产生的影响以及其他相关问题,从而以求取得对白瓷和青白瓷有一个更加全面的认识。科学测
本文对萨马拉发掘的有关结果进行了介绍。萨马拉的考古发掘是由德国萨马拉探险队在1911-1913年间进行的。领队为弗里德里克·扎勒。发掘者为恩斯特·赫茨菲尔德,同时他还是发掘成果的主要撰稿人。萨马拉遗址考古发掘的绝大多数陶瓷资料已经由弗里德里克·扎勒出版发表。至今,这本书仍然是了解萨马拉出土陶瓷的主要来源。萨马拉遗址发掘的主要目的是了解该城市,特别是宫殿的情况。公元838-883年,萨马拉曾被翼族占
本文分析了北顶娘娘庙始建的年代，论述了清朝时期对该庙的重修和修缮情况，讨论了该庙在古代祭祀中的作用，探讨了北顶庙会游人的特点以及其与北郊地域环境的密切联系。
本文介绍了东岳庙非物质文化遗产的主要内容，包括东岳大帝信仰和祭祀、泰山庙会及泰山道教音乐等项目，阐述了东岳庙遗产的价值和意义，论述了当前保护东岳庙要做的几项基础工作，包括进一步扩大宣传、广泛深入研究以及登记建卡，完善档案等，同时提出了具体的保护措施。
武当山地区(是自然地理与文化地理概念，不仅是行政区划概念)既受道教文化的影响，道教诸神遍及乡村民间，其中东岳神信仰十分突出，并且具有地方特色。本文就武当山地区东岳神信仰的有关问题进行一些探讨，包括信仰的历史文化背景、信仰的文化空间、信仰包含的民间知识与活动以及吕家河村泰山庙的起源与传说四个方面。
虽然几乎所有的朝圣地点都是名胜，但这些旅行作品还是无法提供太多真正关于朝圣的信息。即使有文人朝圣者真注意到了普通的进香者，也往往会只言片语，稍加一两句评论就轻轻带过。再退一步说，就算是遇到千载难逢的机会，碰巧是文人自己作为朝圣者一员去进香，当时的真实场景也不可避免地还是一带而过，其正文仍旧不会偏离游记的形式。本文通过描述王世贞与张岱的泰山游记的写作形式，说明了一点及其这种体裁的一般特点。
本文对东岳信仰的历史、东岳信仰的个案调查、如北京东岳庙、庙会和文化空间保护以及东岳信仰的民间化等研讨会中代表们关注的主要问题进行了概述。
本文通过对博物馆文物不同环境的介绍，提出了对文物保护环境的控制以及监测系统的设计方案，并对运行成本进行了计算以及控制。
本文通过对竹简文物出图后由米黄色变成了深褐色问题的分析，从有机基团的角度对竹简的变色和脱色机理进行研究，并辅以傅立叶变换红外光谱(Fourier transform infrared spectroscopy, FT-IR)从分子水平的角度研究了脱色前后竹简中有机发色基团的变化，然后采用扫描电子显微镜(Scanning electron microscopy, SEM)方法对竹简的微观结构进行了研
本文通过四神云气图壁画材料、破坏类型、保存环境和原有保护历史的综合调查，探索其破坏原因，在现代技术和材料基础上，研究此类壁画保护和修复的技术、材料和方法，最终实施对该壁画的保护修复。