@@现在学术界越来越多的人已经认识到，由于文化背景和问题意识的巨大差异，中国哲学在其产生之初就走上了与西方哲学完全不同的道路，形成了自己鲜明的个性特质。由于近代以来西方经济政治文化居于强势，在比较哲学研究方面人们往往不自觉地以西方哲学为标准。这种标准的偏失和单一化造成了一个严重的局面：无论是中国人研究中国哲学，还是西方人研究中国哲学，几乎都会遇到理解方面的困难。以往较多遭人诟病的，是一个世纪以来中国人如何在西方哲学面前失去了自我的根基，沦为他人的附庸，而类似的情况其实在西方人研究中国哲学的过程中同样存在。眼下就有一个活生生的例证。 2005年社会科学文献出版社出版了江文思、安乐哲合编的一个集子《孟子心性之学》，纪录了近10多年来美国汉学界关于如何理解孟子之“性”展开的一场争论，其中虽然不乏相当有价值的观点，但也生动反映出海外汉学界在不同哲学背景之下研究儒学所遇到的诸多困难。本文打算对这一争论作一些评论，并谈谈我对相关问题的理解。