【摘 要】
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古希腊哲学家赫拉克里特在探讨世界本原的过程中,提出了火本原说,发现了“逻各斯”,认识到变化的万物都统一于一个共同的原则--逻各斯。这个逻各斯决定火的生灭和燃烧分寸以及万物的生存转化,是变化中的平衡与和谐,表现了变化中的永恒常道。逻各斯作为不变规则被视为宇宙之秩序,万物依此秩序而生长消亡,人与宇宙之灵魂相通为一。本文分析了“火”的特性,从“火”与“逻各斯”的相同相通之处入手,阐述了火与逻各斯的联系,
【机 构】
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古希腊哲学家赫拉克里特在探讨世界本原的过程中,提出了火本原说,发现了“逻各斯”,认识到变化的万物都统一于一个共同的原则--逻各斯。这个逻各斯决定火的生灭和燃烧分寸以及万物的生存转化,是变化中的平衡与和谐,表现了变化中的永恒常道。逻各斯作为不变规则被视为宇宙之秩序,万物依此秩序而生长消亡,人与宇宙之灵魂相通为一。本文分析了“火”的特性,从“火”与“逻各斯”的相同相通之处入手,阐述了火与逻各斯的联系,总结了赫拉克里特的有关逻各斯的含义,以至能更深层次地了解西方哲学最初充盈的源头。
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毛泽东的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》著作是时代和实践需要的产物,对马克思主义的矛盾学说作出重大的理论贡献,对正确认识和处理新形势下的人民内部矛盾具有指导作用。我国当前形势下人民内部矛盾具有许多新的特点,包括利益矛盾凸现、矛盾的交织性和对抗性增强、民族宗教矛盾的增长等。因此,我们必须正视构建和谐社会新形势下的人民内部矛盾,加快经济和社会各方面的统筹协调发展,始终保持党同人民群众间的血肉关系。
全球化背景下我国社会主义意识形态安全面临着西方政治思想、价值观念的渗透和国内社会不稳定因素的双重挑战,维护我国社会主义意识形态安全必须坚持中国特色社会主义理论体系,辨证处理马克思主义一元指导与多种社会思想意识并存的关系;在社会转型中保持政治和社会的稳定;大力弘扬和培育民族精神,回击全球化对爱国主义道德的消解;加强互联网上马克思主义理论阵地的建设,利用网络平台宣传我国的民族文化。
马克思《论犹太人问题》一文是在《黑格尔法哲学批判》得出的市民社会决定政治国家之立场的思想发展,是一部出于对犹太人命运的关注,针对青年黑格尔派的代表人物鲍威尔关于犹太人问题一系列观点的论战性著作。鲍威尔认为只要犹太人放弃犹太教,犹太人就能作为公民而得到解放,即特殊宗教的废除,意味着普遍的人类解放的实现。但在马克思看来,政治解放不是彻底的人的解放,它不包括宗教解放;要实现人类解放,就必须对政治解放进行
目前,学界一般从批判理论角度来理解和阐释法兰克福学派的哲学观,它强调了哲学的社会功能,体现了哲学的现实批判精神。但只从哲学的社会功能层面来定位法兰克福学派的哲学观,还不能从根本上把握法兰克福学派哲学观的内在本质,容易忽视法兰克福学派哲学观的生存论基础和终极关怀,把哲学变成理论上的虚无主义。本文认为,应该从生存论出发理解和阐释法兰克福学派的哲学观,因为法兰克福学派的哲学观继承了马克思哲学的批判精神,
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