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《西安碑林博物馆新藏墓志续编》收录了西安碑林博物馆近年入藏的西魏至元代墓志共231种,具有较高的学术价值.但是,书中所给录文存在一些疏漏,影响了这批材料的可靠性.本文通过认真核对原拓,对部分录文提出了补正意见.
《西安碑林博物馆新藏墓志续编》校补举隅
【摘 要】
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《西安碑林博物馆新藏墓志续编》收录了西安碑林博物馆近年入藏的西魏至元代墓志共231种,具有较高的学术价值.但是,书中所给录文存在一些疏漏,影响了这批材料的可靠性.本文通过认真核对原拓,对部分录文提出了补正意见.
【机 构】
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南开大学 文学院,天津 300071
【出 处】
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第八届出土文献研究与比较文字学全国博士生学术论坛
【发表日期】
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2018年9期
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1995年河南登封告成东周墓地三号墓出土的宝登鼎和子耳鼎是郑国的青铜器.通过对铜器器形、纹饰的分析,认为它们的作器时代是春秋早期,略晚于三门峡虢国墓M2001虢季鼎的时代.在此基础上,利用典籍文献,发现墓主人的身份既不是郑庄公之弟共叔段的儿子,也不是郑穆公之孙,公子去疾之子公子子耳,而有可能是郑武公或郑庄公之后,未见于经传记载者.1931年河南濬县辛村(今属鹤壁市淇滨区庞村镇)5号墓同出的三件卫夫
铭文反铸是商周有铭青铜器中存在的一种特殊现象,具体可分为全铭反铸和部分文字反铸两种情况,铭文文字反铸与文字反书有本质的区别;本文就商周时期有铭铜器反铸情况进行了统计,并做了相关描写;研究反铸铭文,对文字本体研究和铭文铸造工艺研究等均有重要意义.
《清华简》中《系年》一篇,出现“(石孖曰)年”一词,学者们多释为“满一年”、“再一年”、“第二年”,意与“明年”相近.在《清华简》《金滕》、《新蔡葛陵简》中也同样出现该字,《子仪》中也出现过“厌年”的类似表达.“(石孖曰)”应该是从“晋”之字.考察《系年》一篇,凡言第二年,皆称为“明岁”,不称“年”.考察“(石孖曰)年”前后所记载的历史事件,时间跨度较大,又加之“(石孖曰)”当从“晋”,“晋”前进
覃在商代是比较能产的声符,过去往往错误释为酉、?,以致相关字往往释读有误.从覃之字,有些见于《说文》,但甲骨文和小篆是继承自同一字形,还是同形字,值得探讨.有些不见于《说文》,更是少有人解读.本文将商代甲骨文、金文中释为覃的字及其相关字列举出来,逐一探讨.
本文结合新材料对“幽”字字形结构再次加以分析,认为“幽”字其下部件确实为“山”而非“火”,结构以“山”和表细微的“(幺幺)”会意,本义应是山中隐微之所.出土文献中从“幽”的字多与“林”“艹”“水”等部件结合,更证明了“幽”字下面部件本即从“山”.此外,本文讨论了《越公其事》中简17“(艹幽)芒”当读为“幽荒”即“荒远之地”,简28和简30的“(氵幽)涂”应理解为“幽涂”即“幽隐的道路”,《合集》2
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《诗·召南·驺虞》一篇,在安徽大学藏战国竹简(下称"安大简")中有一处重要异文:今本"于嗟乎驺虞",简本作"于差(嗟)从(虎口)(乎)".对此,黄德宽和颜世铉先生有过讨论,笔者在拜读相关文章后,认为尚有商榷及补论之处,并发现安大简本可为异文文本的删汰与经典文本的生成等相关问题带来新的认识.
“有+动词”结构在卜辞中较为常见,一些学者主张将动词之前的“有”视为表示强调的副词,并以此为依据认为一部分命辞表示感叹陈述或祈使的语气.本文从贞卜的语境、词语的搭配以及语序等方面对“有”用作副词的说法提出质疑,并指出命辞的语气多具有推测性的特点.
“己”为“纪”之本字,象纶索形.甲骨文从“己”之字主要有“弟”、“夷”、“縣”、“弗”.“弟”字象缠有纶索的柲形,从必得声;“夷”字象缠有纶索的矢形,从矢得声;“县”字象人头悬挂于木杆形;“弗”字象缠有纶索的二柭形,从柭得声,为“柫”之本字.