【摘 要】
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从词源角度考证了民国时期的“闲暇”与现代的“休闲”为不同语境下的相同概念,它既指时间层面的空闲,也包含精神层面的自由体验和心理活动,同时还从超功利的角度强调了不受约束的自由支配.本文从理论层面讨论了民国时期闲暇与文化创新的关系,认为闲暇为个体的文化创新提供自由时间的保障、休闲活动本身就是一个文化创新的过程、文化得闲暇而升华或退步.从现实层面展示了民国时期闲暇对推动社会文化创新与繁荣的实践,例证闲暇
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从词源角度考证了民国时期的“闲暇”与现代的“休闲”为不同语境下的相同概念,它既指时间层面的空闲,也包含精神层面的自由体验和心理活动,同时还从超功利的角度强调了不受约束的自由支配.本文从理论层面讨论了民国时期闲暇与文化创新的关系,认为闲暇为个体的文化创新提供自由时间的保障、休闲活动本身就是一个文化创新的过程、文化得闲暇而升华或退步.从现实层面展示了民国时期闲暇对推动社会文化创新与繁荣的实践,例证闲暇是如何在提倡个体价值、崇尚民主与科学、交融中西的文化中发挥其影响和作用.
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