【摘 要】
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黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤,语出《易·系辞》。作为"天下治"的前提,"垂衣裳"这个意象显出强烈的象征性。"垂衣裳"之后两千年,又有周公制礼作乐发生。服饰制度及
【基金项目】
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黑龙江省艺术科学规划项目“达斡尔族服饰历史档案建设研究”(2019A011);黑龙江省哲学社会科学研究扶持共建项目“文化自信视角下中俄跨界民族服饰文化特色产业研究”(18YSE633);2019年度黑龙江省省属本科高校基本科研业务费青年创新人才项目“北方游牧民族兽皮画艺术在冰雪旅游服饰产品中的创新研究”(135409236);黑龙江省教育科学规划课题“D2C模式下高校设计类课程教学中创新创业意识
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黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤,语出《易·系辞》。作为"天下治"的前提,"垂衣裳"这个意象显出强烈的象征性。"垂衣裳"之后两千年,又有周公制礼作乐发生。服饰制度及礼乐制度先后确立,以这两个事件为标志,宣示华夏族文明时代及族群个性之到来,为此汉服应运而生。满清入关后,对身穿汉服、头顶盘发结者治重罪,汉服就此灭亡。近些年汉服逐渐兴起,我们意识到不应该将失落已久的汉服忽略,我们应将汉服不断发展创新,将汉服走向复兴,走向世界文化舞台。
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