【摘 要】
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在当前的电影生态中,作者电影是中国电影文化生态的重要组成部分,也是中国电影文化生态中的重要一环,它在话语建构与影像传播方面在一定程度上能够折射出中国社会的时代变迁与文化内涵,也是当前商业语境下值得深入思考的问题.因此,论文从社会学的视角聚焦中国作者电影,探讨在历史与现代意识双重关照下作者电影的发展、坚守以及风格衍变的轨迹,并且在社会学的范畴内多层次、多维度的探讨作者电影所体现创作者的艺术情怀以及日
【出 处】
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中国高等院校影视学会第十六届年会暨第九届中国影视高层论坛
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在当前的电影生态中,作者电影是中国电影文化生态的重要组成部分,也是中国电影文化生态中的重要一环,它在话语建构与影像传播方面在一定程度上能够折射出中国社会的时代变迁与文化内涵,也是当前商业语境下值得深入思考的问题.因此,论文从社会学的视角聚焦中国作者电影,探讨在历史与现代意识双重关照下作者电影的发展、坚守以及风格衍变的轨迹,并且在社会学的范畴内多层次、多维度的探讨作者电影所体现创作者的艺术情怀以及日常生活中对普通人精神价值的终极关怀.
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左翼电影的边界问题,需要进入1930年代的民国机制,进入租界化上海的文化场域,才能做出符合历史的解答."借鸡生蛋"的方式决定了左翼电影的边界不能完全由编剧或导演的左翼身份来确定,相当一部分左翼电影的编剧和导演并不是左翼人士."反帝"、"反资"、"反封建"的主题是30年代国产电影的时代话语,不为左翼电影所专擅.以电影检查制度和左右翼对立的逻辑来确定左翼电影的性质,同样面临挑战.实际上,并不存在严格意
中国的爱情片创作,在1930年代就取得了较大的成就,一度几乎与经典好莱坞的爱情片创作同步,但令人遗憾的是因为全面抗战爆发而使爱情片的创作未能得到有力的提升.随后由于历史和政治的原因,使得中国爱情片的创作发展在1949年之后自动划分成大陆、香港、台湾三个组成部分,俗称两岸三地.中国大陆的爱情片创作在1949年之后60余年的时间里呈现出几种截然不同的发展阶段和创作特点,取得了各自的成绩和经验教训.
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