英国传教士苏慧廉(William Edward Soothill,1861-1935)在中国温州传教25年,致力于温州方言《圣经》的翻译工作。从语体上看,其圣经译本是口语体译本中的方言译本;从文字上看,其译本是由传教士创造的教会罗马字译本;因此,具有独特之处。本文以苏慧廉《四福音书和使徒行传》中的《马太福音》篇为个案进行文本分析,将其与其他译本、同时期温州方言课本以及现代温州话等材料进行共时和历时的比较分析,分别从实词、虚词、语序三方面对译本中的语言现象进行描写,并对其中的杂合成分进行探因。第一章以实词和短语为研究对象,分析一般实词、宗教文化负载词、习语和隐喻的语料性质,指出苏译圣经中的实词和短语可分为纯粹温州方言成分、借鉴官话或和官话通用的成分以及既非方言也非官话的外来语成分三类。第二章讨论了译本中的虚词,指出介词"当"引导时间成分、是非问句尾的"么"、官话处置词"把"等五种虚词用法皆非十九世纪末温州方言的地道表达。第三章以语序为研究对象,分析并指出特殊比较句式、宾语后置于动词、修饰语后置于中心词的语序以及"前果后因"的释因句等并非当时温州方言口语中的正常表达。通过对苏慧廉温州方言圣经译本语料性质的考辨,本文认为,不可否认,传教士圣经译本对研究百年前汉语方言的全貌,以及百年来方言的历史演变有重要价值;但是必须注意的是,由于传教士本人的语言背景及语言能力的局限,其所作的文献在历史研究中应慎用,需要深入的分析,才能更好地为汉语历史演变的研究服务。