勤俭节约是中华民族的传统美德，在我国古代即形成了黜奢崇俭的思想，历代思想家、文人学者、君主都倡导厉行勤俭节约，反对铺张浪费，历史上骄奢亡国、勤俭兴国的例子比比皆是；马克思主义同样反对浪费，通过物化劳动和活劳动的节约来提高生产效率，减少成本，取得效益；中国共产党自成立以来就厉行节约，反对浪费，使党的革命和建设取得一步步胜利；在社会发展的今天，我们坚持落实科学发展观，实现社会的可持续发展，更要坚持反对浪费。在新民主主义革命时期，中国共产党的任务是带领全国人民推翻“三座大山”，因此党的一切工作都以革命为中心，反对浪费也必须服务战争，同时，由于社会物资的极度缺乏，党在反对浪费的过程中重点以节约生活资料为主；社会主义革命和建设时期，新中国刚刚成立，一切都有待恢复，而此时，有些共产党员受资产阶级的享乐主义、拜金主义和奢靡之风的影响较深，中国共产党开展了轰轰烈烈“三反五反”运动，全国一起反对浪费，同时腐败现象日益滋长，反对浪费与反对腐败相结合，取得了很大成绩；改革开放新时期，我国经济、社会全面发展，但浪费行为却越发严重，面对贫富悬殊加大、社会腐败滋生的现状，中国共产党反对浪费更加注重长期性，更加依靠科学技术，把反对浪费推向新的历史阶段。中国共产党反对浪费取得了一步步的胜利，得到了许多宝贵的经验，但也有不足之处，人民群众是历史的创造者，反对浪费离不开人民群众的支持，反对浪费需与群众路线相结合，发动人民群众；浪费往往滋生腐败，在反对浪费的同时要加大反对腐败的力度；反对浪费需与经济建设相结合：反对浪费能更好的拉动内需，推动生产的发展。尽管中国共产党在反对浪费的进程中取得了瞩目的成绩，获取了有力经验，但也存在某些不足之处，一是人民节约的思想没有跟上国家反对浪费的步伐，消费思想有待转变；二是反对浪费没有长期性的法律依据，对于浪费行为没有良好的约束力，公民和国家机关也缺乏执行力和执行措施；三是缺乏有效的监督机制。本文从不足中得出启示。反对浪费需与思想教育相结合：注重个人品德教育，弘扬传统美德教育，加强精神文明建设；反对浪费需与法治建设相结合：坚持社会主义法治理念，建立相关法律制度，完善公益诉讼机制；反对浪费需与监督机制建设相结合：应设立专门监督，结合媒体监督，更应发动群众监督。