《诗经》作为先秦诗歌巨著,其内容覆盖了漫长的时代和辽阔的地域,它以强烈的现实主义精神和艺术表现力,反映了恢宏深厚的社会生活和历史文化,其中包括先秦的社会现实、婚姻现象以及性伦理的演进过程。历代学者从语言文字学、历史地理学、生物学、名物制度、天文学、音乐学等学科角度对《诗经》。展开研究,相关著述可谓汗牛充栋,“性文化”视角却鲜为使用,本文试图通过性文化这一新视角研读《诗经》文本,从而获知中国先秦社会的伦理观念、礼法风俗和宗法制度的概貌,浅略概括人类基本生存问题、人类种族优化问题、人与自然的关系问题对先秦社会结构、意识形态以及两性关系的宏观控制。 由于《诗经》时代社会形态的不断更替变化,各个地区社会政治经济状况发展的不平衡,使与其相应的性文化现象呈现出纷繁芜杂的状态。笔者无法仅仅以时间作为切割点简单地把诗经时代横截为几个历史阶段,而只能以性文化的社会制约强度为依据,把《诗经》所反映的性文化进程划分为相对独立又交融承接的三个发展形态进行阐述,它们分别是:性文化的滥觞时期、爱情燃烧的岁月、克己复礼的伦理时代。这三个阶段的性文化有各自的特点,“欲”、“情”、“理”分别成为三个阶段性文化的主要支配因素。准伦理的“情”净化着“欲”,超伦理的“欲”又转而升华着“理”。本文试图以“欲-情-理”三维环融又各有侧重的发展走向为主线解析《诗经》时代的性文化,以获知在物竞天择的自然规律下,先民如何从自发到自觉地对个体的“性”进行社会的集体规范,以最终实现整个民族“种”的延续和优化。