本文以南宋辞赋为研究对象，以分体讨论的形式，采用文史结合为手段，考察南宋辞赋的整体状况和重要的现象。论文贯穿着三个主要视角:一是南宋的辞赋观念;二是南宋辞赋的体式新变;三是南宋辞赋中所体现的国家意识和士大夫个人情志。　　 论文第一章讨论律赋体。在科举史和文化史的背景下对南宋科举律赋进行研究，梳理宋代科举考试的“经义”与“诗赋”两科之争，并对此一事件的文化和学理背景稍作展示；对南宋律赋的考校程式、文体样式进行详细的钩沉和探讨；揭示科举律赋的命题、文风与南宋道学、史学等社会思潮的关系；最后，选取楼钥和方大琮两位代表作家，通过作品分析展示南宋前、中期科举律赋的细微创作面貌。　　 论文第二章讨论大赋体。对现存南宋以京都、宫室、典礼、祥瑞等为主题的辞赋作品进行解读，展示汉、唐国家礼乐观念在南宋辞赋中的表现，分析“体国经野”“润色鸿业”为宗旨的汉大赋体在南宋创作衰微的原因。说明地理风俗之赋由政治、经济地理向文化、人文地理的转变。以王十朋山水赋为代表，揭示南宋士大夫的江南山水情节；以葛长庚赋为代表，探讨南宋游仙赋中的三教合流现象、情感表达中的个体意识、情境塑造中的审美倾向。　　 论文第三章讨论骚赋体。选取李纲、胡铨、高似孙、刘克庄等几位代表作家，分析他们的理论和创作。一方面揭示出南宋士大夫骚体作品的情感基调;另一方面揭示出南宋骚体创作的创新意识及改造骚体的手段、方法。　　 论文第四章讨论文赋体。首先，探讨了宋代文赋的特征，认为“骈散结合，随时押韵”只是宋代少数文赋的特征，而抒情、记事、议论相结合和“个体意识”的彰显才是宋文赋的根本特征。其次，揭示了宋文赋是古文运动、各种文体碰撞、士大夫情趣转移、尚理之风等多种因素相互作用调和的结果。再次，将南宋文赋分为两类，并对二者进行讨论，总结其手段和得失。最后，指出宋文赋失败的原因在于传统的赋体“体物”功能的观念对宋人赋体创作的束缚。