皎然《诗式》意境理论作为中国古典文艺美学中的核心理论，在产生发展的过程中，受到了儒家、释家、道家三家思想的交错影响和推动，随着历代诗歌创作经验的积累而逐步形成。“意境”用于文学批评领域开始于唐代的诗论创作中。盛唐诗人王昌龄的《诗格》首次提到了“意境”，后至中唐时期诗僧皎然将之发展为意、境相融合的“意境”说，在理论建构上取得了重大进展。本文从皎然诗论著作《诗式》、《诗议》入手，探讨皎然思想中的意境理论。论文主要分为三个部分论述。第一部分主要是对意境理论溯源，明确意境理论的概念，主要是指作者的主观情感和客观的物境相互交融而形成的意蕴或形象。接着论述了在皎然之前，各位文人对意境理论已做的贡献，皎然成长的环境、所受影响，总结其意境理论形成的背景。第二部分主要是对意境理论进行了详细分析，从皎然之“意”、皎然之“境”、皎然意境理论的审美内涵来分析，其中皎然之“境”又细分为“缘境”、“取境”、“造境”三部分进行详细解释。第三部分主要论述的是皎然意境理论中的“文外之旨”与“以禅喻诗”对后世司空图、严羽等的影响，认为皎然的“意境”理论不仅影响了中唐以后的诗歌创作和诗歌理论的发展，同时给中国当代美学发展和艺术理论的建构提供了重要的理论资源。