怀素是中国书法史上最伟大的狂草书法家之一,在唐代其草书艺术与张旭齐名,并称“颠张醉素”,影响后世乃至今天书法艺术的发展,唐以后受怀素书风影响最大的名家有黄庭坚、祝允明、王铎等。怀素代表作品最著名的要数《自叙帖》,此帖亦是书法史上的无上至宝,历代书家奉为圭臬,为之倾倒。史传怀素《自叙帖》有多个版本流传,时至今日以台湾故宫博物院所藏《故宫本自叙帖》为第一,其流传最广,影响最大,书法届视为研习大草艺术的优秀法帖,被广大书家及书法爱好者追捧、临习。然而,现当代书法界及文艺界对故宫本的争议一直存在,对此帖考证、分析、研究后,大多数观点认为此帖非怀素亲笔,疑是后人伪作。目前尚有另一本《自叙帖》行世,也即是本文所探讨的《怀素蜀本自叙帖》,此帖墨迹在2003年被低价拍出后下落不明,且有刻本流传,但流传不广,影响甚微。当代学者对怀素《自叙帖》的研究都集中在故宫本上面,对蜀本的研究几乎没有过,当代著名鉴定家傅申先生在一篇论证《故宫本自叙帖》的文章中,对此帖有一段简单的描述,除此之外再无别论,这也正是本文写作的意义所在。《蜀本自叙帖》风格独特,技巧完善,有极高的艺术价值,对当代草书的学习有重要的借鉴意义。本文共分三个部分来研究：第一部分介绍《蜀本自叙帖》的形制、内容和艺术风格,对本文所研究的对象详细描述,兼与故宫本比较。第二部分介绍《蜀本自叙帖》流传中的两个关键人物,一是那彦成,在清末收藏过此帖,并将此帖镌刻在兰州和保定。另一个是王了望,其本身是明末清初甘肃的文学及书法大家,其也曾收藏过《自叙帖》,在此帖的流传中有重要作用。第三部分通过傅申对《自叙帖》研究,升华对蜀本的认识,明确研究价值,及在当代书法学习中的影响和意义。