同性恋现象作为一种隐性的社会现象吸引着国内外学者的关注,加之同性恋维权运动此起彼伏,“他们”的世界受到了社会各界的广泛关注。然而笔者看来,无论对同性恋现象的何种研究都难逃“猎奇”的嫌疑。文学研究作为相对另类的领域对同性生活的刻画只重情而轻性别。中国同性恋研究的主要学者李银河教授对这一群体提供了学识上及行动上的支持,也曾对同性恋的成因做过总结。国外学界在这一领域的研究较为领先,他们己把重点从对同性恋群体性行为方式、艾滋病防治等角度转向文化和同性家庭社会化等方面的研究。在此背景下,笔者希望通过细致的个案研究,对西安同性恋群体做出文化上的初步解读。笔者通过对比选取了同性恋群体聚集的Y酒吧作为田野点进行调查,并以服务员的身份进入酒吧与他们亲密接触,利用参与观察法及访谈法对四十多名同性恋者进行了深度调查。本文绪论部分对国内外研究现状做了简单的评述,同时界定了本文的相关概念及研究方法,对本文的创新及不足也做出了一定的评价。第一章从总体上介绍了西安市同性恋群体的概况,在讲述城市同性恋文化一般特征的前提下对西安市同性恋群体的基本情况做出阐述,概括了包括酒吧在内的西安同性恋者的六大交往空间。第二章为对西安Y同性恋酒吧的田野调查总结,第一节及第二节分别对酒吧及酒吧成员作出基本描述,第三节勾勒出同性恋者的社会交往图景,第四节对同性恋者尴尬的婚恋状况作出解读,第五节详细说明了同性恋者中的宗教徒内心的痛苦及挣扎。第三章为本文的重点章,总结了他们的身份认同及文化认同,同时介绍了圈外人对圈里人的看法,集中描写了他们认同的挣扎。结语部分对同性恋亚文化作出尝试性的解读,同时呼吁主流文化能客观公正的看待这一群体。总之,同性恋群体是客观存在的亚文化群体,他们有着自身的文化特征,除性取向之外与异性恋者无异,他们喜欢男性这一特点也不是主观选择的结果,主流社会应停止对这一群体的漠视甚至盲视,应在了解其文化的前提下宽容而正确的理解他们。