浙江自古以来就是道教活动非常集中的地区,高道层出不穷,胜迹星罗棋布,在中国道教史上有着当仁不让的显著地位。直到现在,浙江省仍保存有众多的道教历史遗迹,这些都使得浙江当之无愧地成为一个道教大省。但是有关浙江道教的研究起步较晚,成果不多,很不系统、深入。尤其是民国时期的浙江道教研究几乎空白,基于此,本文将以20世纪上半叶(1900年-1950年)为时间依据,采用历史唯物主义的分析方法,依据道教宫观文化的历史史实,对浙江道教在这段时期的发展史简况做梳理性探讨。论文共分为六个部分：第一部分：引言。主要说明选题的目的和意义、相关研究动态和研究现状。第二部分：民国政府的“神祠存废令”对浙江道教的影响。清末民初之际,清廷政府掀起了一股“庙产兴学”的思潮,经北洋政府,至南京国民政府,间或举扬,始终未歇。1928年,“庙产兴学”被国民政府发展为“神祠存废令”,在这场神祠存废运动中,浙江道教受到了重大打击。第三部分：20世纪上半叶浙江道教史况概述。主要从道教宫观的设置,道士数量,道教会的设立、会员手册、规章制度等道教发展概况,来探究浙江省11个城市分区的道教史。第四部分：民国时期浙江道教信仰与民间习俗的关系。以杭州市为例,来探讨道教信仰与民间习俗之间由者本质上的一致以及在思想渊源上的同根而形成的互相影响、互相渗透的关系。第五部分：20世纪上半叶浙江道教的特点及其历史意义。这一时期浙江道教主要有三个特点：首先,所处社会环境极其复杂。其次,民间发展,对政治高度依赖。再次,出现了专门的道教组织。具有四个方面的历史意义：一是对道教文化传承的过渡。二是丰富了中国的传统文化。三是对其他文化领域的辐射。四是对社会公益活动的贡献。第六部分：结语。总结这段时期浙江道教的发展历程并对这个过程做出评价,回顾道教历史的同时也展望其美好的未来。