《今昔物语集》被誉为日本最大规模的文学成果。成立于平安末期,虽然编纂者不详,但是多数学者认为是由众多僧侣编纂而成。本作品包括天竺(印度)、震旦(中国)、本朝(日本)三部分,共三十一卷,合计1059个故事。而且,这三部分在结构上也相同,佛教说话前置,世俗说话后置。《今昔物语集》是一部网罗了各领域故事的说话文学。对于大众来说,比起教义这些抽象的理论及相关议论,从浅近的实例出发更容易让大众产生共鸣从而感动。因此,编纂者着力将民间口传的新奇故事即世俗故事收录进该作品。与阴阳师有关的故事散在该作品本朝部,但是阴阳师故事被集中收录在世俗说话卷二十四中。解读阴阳师故事可以窥见当时的社会风貌及民间信仰。而且,当今时代,取材于《今昔物语集》的阴阳师也被写进小说与漫画中,甚至还出现在动漫及电影中,名声大振。因此本论文意在考察阴阳师故事的叙述与传承。本论文通过解读《今昔物语集》卷二十四中收录的阴阳师故事,立足于各故事所反映出的编纂者对于阴阳师的认识,来探究阴阳师故事在《今昔物语集》中的地位及存在价值。