《庄子》是一部中国古典哲学著作,一直以来,备受中外译家青睐,已先后被翻译成英、日、法等多种语言,仅英译版本就达26种之多。译本的多样性与译者的主体性有着密切的关系。译者主体性在翻译的整个过程中起着重要的作用,而且在很大程度上影响了译本的风格和释义。译者的动机、理解、知识、能力等内部因素,以及职业、国籍、时代、社会文化背景等外部因素,构成了译者主体性的基本体系。在这个体系中,内部因素和外部因素是相互作用的。随着翻译研究的文化转向,译者主体性受到了不同翻译研究学派的重视。不同的翻译研究学派对译者主体性有着不同的看法,这些理论丰富了译者主体性这个课题的研究。本文拟从译者主体性角度出发,并以目的论、阐释学派、操纵学派的理论作为基础,对理雅各、冯友兰、葛瑞汉的三个英译《庄子》版本进行比较研究。三位译者文化背景的差异对其主体性的影响,在《庄子》译本中得到了充分的体现。本文将从原语文本及翻译策略的选择、对原文本的理解阐释以及表达等方面出发,对三个译本进行分析和对比,以丰富《庄子》的研究,并进而促进中外文化的交流。通过对比研究,本文的结论是:《庄子》的三个译者都在整个翻译过程中体现了他们的主体性,译者主体性也在翻译中起到了重要的作用。他们的翻译目的、职业、国籍、时代、语言文化能力、社会文化及教育背景这些主观因素构成了《庄子》翻译的译者主体性体系,并影响了各个译本的面貌和风格。而各个译本都是对《庄子》内涵的补充。