【摘 要】
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本文聚焦于十七世纪荷兰黄金时代画家约翰内斯·维米尔[Johannes Vermeer]的绘画作品:《天文学家》[The Astronomer]与《地理学家》[The Geographer],是基于这两件作品的个案研究,其中最为关键的要素是这两件作品中关于地球仪和天象仪的表现。首先,论文将聚焦于画作的形式构成,定位维米尔所用的天文仪器;其次,将探索此类天文仪器的图像学传统,以及其在传统图像意义中的隐
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本文聚焦于十七世纪荷兰黄金时代画家约翰内斯·维米尔[Johannes Vermeer]的绘画作品:《天文学家》[The Astronomer]与《地理学家》[The Geographer],是基于这两件作品的个案研究,其中最为关键的要素是这两件作品中关于地球仪和天象仪的表现。首先,论文将聚焦于画作的形式构成,定位维米尔所用的天文仪器;其次,将探索此类天文仪器的图像学传统,以及其在传统图像意义中的隐喻性内涵;此外,地球仪作为认识自我与世界的经验性总结,体现出科学的演进,而这种演进带来的是观看机制的变化,论文试图讨论维米尔创作中所体现出的观看方式的革新。科学与艺术在十七世纪的荷兰同时蓬勃发展,在科学试图探索世界的边际之时,艺术又将科学绘入画中,重新返照至观看者的内心世界,观看机制的变化实则触及观看者内心,构成自我审视的理念与“互观”的形式,观看地球仪实际上涉及观看宇宙（即地球所处的场域）、观看地球本身,观看自我等多重概念。
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将腐朽物作为艺术或宗教的表现媒介早在人类文明诞生之初就已经出现了,人们会将亲人的遗体连同生前用品一起摆置在墓室之中让其自然腐烂,这些腐朽物如同建筑的一部分供人参观。在现代的苏拉威西岛的塔纳托拉加地区,人们甚至把木乃伊穿着盛装来展出。不同于古埃及的木乃伊是因为防腐技术的有限而呈现出的腐烂观感,其本意为对肉体与精神腐朽的畏惧而期望通过木乃伊形式来达到存在的永恒保留,而有些早期人类文明和现代印度尼西亚等
传统的数学教学模式存在教学形式单一、目标不明确、课程设计固化等问题，这些问题已经影响了数学教学效率与教学质量的提高。在当下的数学教学中，受到素质教育理念的影响，数学课堂开始采用教学评一体化教学模式，在有效解决传统教学弊端的同时，也实现了教师教学、学生学习、课堂评价的有效结合，促进了课堂教学质量的有效提高。基于此，分析了小学数学教学评一体化教学模式的目标指向，提出情境教学法、任务驱动法、自主学习法、
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《清秘藏》是明代張應文寫作的一本鑒藏之書,最早刊刻于萬曆廿四年（1596）,廣為鑒藏圈徵引,然對此書及其作者張應文的研究極其匱乏。張應文是明代書畫鑒藏家張丑之父,對張丑影響不言而喻。本文通過對《清秘藏》文本的校勘及相關史學考證,梳理出張氏家族的官宦背景與收藏傳統,從寫作方式考察張丑畫著錄所受家庭影響,進一步探究張丑家藏情況,揭示晚明鑒藏文獻的成書過程。
18世纪早期英国自然式园林产生与发展,并在随后二三十年间取代了来自欧洲大陆的法国——意大利规则式园林风格,这在艺术史和造园史上都具有重要的意义,艺术史家潘诺夫斯基称之为“园林革命”。这场“革命”伴随建筑上的帕拉第奥主义运动和文学上的自然理念发展,并借助传教士的引入进而受到中国园林的影响,自然式造园的先驱威廉·肯特[William Kent]从中获取造园思想和设计语言,结合自身的实践和创作,最终使得