郁达夫在参与新文学建设的同时,也创作了大量成绩斐然的旧体诗词,成为伴随着郁达夫“新文学”写作而存在的文学史实。但是按照新文学观念建立起来的文学史叙述,在思想上以现代性为核心,在语言上以白话为工具,在内容上以体现现代意识为标准,从不同侧面把郁达夫的旧体诗词排斥在了文学史叙述之外,从而在某种观念的层面上遮蔽了郁达夫旧体诗词在思想、艺术、审美等方面的成就,形成了文学史叙述的缺憾。现有文学史对郁达夫的叙述方式是割裂的、不完整的,“新文学”话语权力挤压的结果是凸显了新文学作家即主要是小说家的郁达夫,而在无形中忽略了郁达夫同时还是一位“真名士”的诗人,小说家与诗人二者身份的合二为一才是完整的郁达夫形象。郁达夫旧体诗词思想内涵的厚重深沉,主要表现在用旧的文类形式表达出了现代情感,诗作中抒发的主题与作家“新”文学作品中所表现的主题呈现出高度的一致和契合,如爱国、启蒙、救亡以及对宇宙人生的生命感怀等主题。郁达夫的旧体诗词清新、流畅、意境深远、含蕴丰富,耐人寻味,极具绮丽多姿的艺术特色。本节主要从通俗自然、善写“情”、“景”、“境”、“咏史”和用典三个方面来阐述郁达夫旧体诗词的艺术特色。郁达夫旧体诗词的美学价值,主要围绕婉约哀伤的阴柔美和慷慨悲壮的阳刚美两方面来展开论述。郁达夫旧体诗词写作现象的背后,透射出诗人在创作心理认同上是主张新旧文学互相参照的,情感抒发与韵律的有机融合能流畅自如地表露诗人的心迹,吟咏“战争”的民族自觉情绪为之带来了光风霁月的品格。郁达夫旧体诗词在思想、艺术、审美等方面的成就和透射出的作家心理认同,为郁达夫的旧体诗词带来了文学史的价值。把被拒斥在文学史叙述之外的郁达夫旧体诗词收容进来,使郁达夫的新文学成绩与旧诗词创作穿插、交叉起来进行述评,我们才能完整再现作家创作实绩的有机组成部分,获得对郁达夫作家研究的完整理解,这样的中国现代文学史不但不会变得非牛非马不伦不类,反而能以其内涵的复杂性和多样化再现中国现代文学发展进程的真实风貌。从这个层面上说,中国现代文学史叙述才能实现真正的多元化。