二十世纪二十年代,中国宝卷研究开始引起现代学者的关注。八十年代起,车锡伦先生从“一种历史的民俗文化现象和说唱形式”的角度,重点研究文学宝卷(主要为民间宝卷),推动了当代宝卷研究的进程。当今学者从多学科、多角度,不断深入分析宝卷的文化意义。本论文围绕《黄氏女宝卷》,在文本分析基础上对其进行系统梳理,试图通过历史记载和文学描述,展示中国古代民间社会修行女性的存在状态,并重点从文化层面分析女性修行背后的民间伦理与信仰。论文主体分三部分：第一章,探寻黄氏女故事的产生渊源,并对其文本、流传及影响进行分析,总结其故事类型。黄氏女故事自宋代宗教与文学特殊环境之中产生,而后在民间跨越不同文艺形式,流布南北。随着它的流传,逐渐受到佛教影响,并在民间信仰与文化中表现出其独立的价值。第二章,在黄氏女故事分析基础之上,通过对《黄氏女宝卷》文本的整理研究发现,《黄氏女宝卷》集中表现出宗教与民间文学的互动关系,这是《黄氏女宝卷》在民间得以延续着其宗教性的原因。同时,黄氏女故事进入宝卷后也发生了一些新变,从而更为圆满地完成了这一故事的叙述,树立起黄氏女这一经典的民间宗教文学形象。第三章,由《黄氏女宝卷》这一经典看女性修行故事宝卷,梳理修行故事的发展,更为深入地理解女性修行行为的背后所蕴含的明清之际女性的宗教信仰与世俗生活之关联。本文通过《黄氏女宝卷》这一个案,延伸至女性修行故事宝卷,试图由此展现古代女子的生活与信仰之状态。通过此文,一方面希望能引起学界对修行女性在传统社会中的存在状态的关注。另一方面,希望社会各界可以由此对民间宝卷这一历史文化产物及其所代表的中国古代文化,在新的历史时期做一个新的认识与评价,从而推动传统文化的继承与发展。