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中国人保财险广州市分公司新员工培训体系研究
【出 处】
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吉林大学
【发表日期】
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2022年01期
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国家和社会各界对文学批评投寄许多要求与期待，当前文学批评的加强可从其六大要素着手：一是对文学作品或相关现象的独具只眼的艺术发现，二是借文学作品评论而表达社会关怀，三是通过文学作品而接续传统链环，四是拥有艺术公共领域中的艺术公心，五是呈现批评者的独特批评个性，六是自觉地成为作品艺术世界通向读者和文化传统之间的融合使者。艺术发现构成文学批评的起点，社会关怀、传统链环、艺术公心和批评个性等共同构成其同时
一般以为，刘汤论乐，一力倡复古，一独主性灵。其实不然，刘凤对北音与器数的质疑，矛头直指前七子复古（乐）思潮，其论南北异风、音声在耳（心）、取径南音，以及借径六朝、不废唐宋、文质辞意并重，都可见性灵底色；反而是汤显祖尚依违前七子议论，主张楚辞与秦音并，不妨因胡证雅，以北化南。可见，刘、汤主张并非截然对立，而都体现了当时会通风气下江南文坛的复杂变动。然而，一个志在复古乐，其实质是将吴中立场推向极致，试
从宗白华《流云》中的小诗，到朱湘、梁宗岱、冯至等的诗歌创作或翻译，现代诗人笔下不约而同地出现了“飞蛾投火”的形象；当代诗人张枣20世纪80年代后期开始的一些诗，又续写了这一形象。若干看似无关的汉语新诗文本，通过德国诗人歌德一首短诗形成了迂曲奇妙的关联。这一形象不但关乎古波斯诗人，通连佛经和六朝诗赋，涉及德国作家托马斯·曼的小说，而且影响了张枣对鲁迅《秋夜》的解读，因而促成了巨大的文本共鸣。诗歌“同
康德主张艺术形象是对理性理念的表达和扩充，这一观点在一定程度上奠定了德国古典美学的基础，并且对后世产生了深远的影响。不过，康德实际上并没有具体说明艺术家究竟是如何把理性理念转化为艺术形象的。从现象学的角度来看，对这一问题的解答可以借鉴胡塞尔的范畴直观和本质直观理论。胡塞尔主张通过想象力的自由变更就可以把握到具有自身同一性的普遍本质，但实际上既然本质直观是通过想象活动来进行的，那么所获得的就不可能是
1984年至1989年是马克思主义文学反映论的发展与深化阶段。1984年，童庆炳、钱中文等不仅明确提出了文学的审美反映论、审美意识形态论这两大新理论命题，而且对其作了初步的理论阐发。1985年至1988年间，王元骧、栾昌大、董学文、钱中文等分别从哲学原理的普遍性与文学的特殊性两个向度对文学反映论新命题进行了更具体、更深入的学理化阐释。1989年，王元骧、钱中文等理论著作的出版意味着两个新命题已得到
文章在阐明了数字农业技术在农业高质量发展中应用价值和应用困境，重点探讨了其在农业要素配置领域、农业产业融合领域、农业生产管理领域、农业经营决策领域的应用策略，希望能够引起相关人员的正向思考与行动。
早期有关艺术是否进化的争论，反映了人文艺术理论与自然科学方法尝试融合的诉求，但这种尝试以失败告终。原因是研究者对斯宾塞“进步进化论”的机械套用和对达尔文“适应进化论”的选择性忽视。艺术进步论不关注艺术作品的精神价值，而只以作为物质形态的艺术作品产生年代之早晚和艺术作品外在形式的简繁为标准，进而做出或“进化”或“退化”的价值判断，这并没有抓住艺术的核心。相比之下，艺术适应论在“自然—文化协同演化”的
随着市场经济的快速发展，国有企业之间的竞争十分激烈。如果国有企业不想被淘汰，就必须不断创新，自我突破。国有企业只有不断提高自身的质量和管理水平，才能在众多的竞争对手中脱颖而出。随着经济社会的不断发展和经济全球化的不断推进，国有企业之间的竞争也越来越激烈，如何在竞争中更具优势，是国有企业在发展中需要解决的问题。
期刊
中共中央、国务院出台的《数字乡村发展战略纲要》提出：“发展农村数字经济，推进农业数字化转型。”在现代农业农村建设进程中，发展数字农业是必然趋势。目前我国数字农业发展存在信息化基础薄弱、各地区数字农业发展不平衡、财政投入力度不足、基层农业农村信息化推进专门机构覆盖不足、传统农业转型技术人才紧缺等问题。基于此，文章尝试提出依托数字技术发展现代农业的最优路线，构建以数字技术为支撑的数字农业生产经营体系，