寓言是一种与人类文化关系极为密切的文体。它是人类各种文化成果的重要载体。本文主要以不同时代背景下的中国寓言文学作品为材料，从伦理学的视角对寓言文学进行跨学科的系统研究。中国古代寓言历史悠久，源远流长。不同时期的寓言，无论从内容还是形式上来看，都明显受到当时社会的伦理观的影响：先秦时期，我国第一批知识分子群体即活跃的士阶层兴起，他们从不同角度提出了自己的政治和伦理主张。为了推行自己的主张，并增强论辩效果，他们便引进各种历史实事和民间故事，并根据自己的观点作了加工，于是寓言便应运而生。两汉时代，由于秦始皇采取的”焚书坑儒”等文化专制主义政策，以及经过秦末大战乱，先秦典籍之中反映伦理道德观念的著作散失了很多。汉代平定天下之后，积极整理恢复反映儒家伦理思想的典籍。其中，经师们为了解释经书，通常会引用一些富有一定寓意的寓言来说明经书上深奥的道理，于是考释著作中的寓言出现，并成为汉代寓言创作的一大特色。魏晋南北朝时期思想解放，异端纷起，僵化的仁义受到前所未有的挑战，而专制的封建统治不允许人们直抒胸臆，因此只能以冷嘲热讽的笑话形式来宣讲道德。这种以笑话为题材的寓言，开了后世讽刺寓言和诙谐寓言的先河。唐宋是中国古代寓言创作的复兴时代。无论是中唐柳宗元独立成篇的寓言体式，还是北宋苏东坡螺旋式的寓言创作方式，都是受到当时社会儒释道三家统合的伦理观念的影响。元明清时期，资本主义工商业开始发展，明代理学产生。受其影响，市民文艺空前繁荣，于是寓言与小说的渗透就顺理成章，从而使得寓言的创作方法有所改变。同时，明清时期，统治者加强了封建君主专制，人民言论不自由，因此讥刺的诙谐寓言发展起来。进入现代，随着改革开放及马克思主义伦理的发展，中国寓言无论在内容还是形式上都呈现出“中西合璧”的艺术特点。中国传统文化的泛伦理性，以及”以善为美”思想突出，使得伦理思想渗透到各个领域，寓言文学所受的影响极大。同时，寓言文学也反过来影响着伦理观——从寓言作品中往往可窥见一个时期的伦理思想，而优秀的寓言甚至可以促成新的伦理观的形成。二者相互影响，关系十分微妙。随着时代的发展，寓言文学不但没有繁花似锦，反而逐渐走向衰败，其中很大一部分原因就在于伦理道德的变化发展：旧时由于克己复礼、趋善崇德的思想，使人们对伦理道德格外重视，寓言深入浅出的说理方式正符合当时的社会情况，因此得以蓬勃的发展起来；今日的社会科技日新月异，人们的思想也越发复杂多变，伦理观同样经历了一系列的变化与发展。社会问题的日益复杂化，使得现在的道德问题已不再是简单的对与错问题，面对这一局面，寓言低级的说教对于文化水平普遍提高的现代人起效不大，让位于其他文学表现形式，故而逐渐失去市场，同时网络时代又有新的伦理难题，传统寓言文学不思变、不求创新，只会渐渐走向衰败。全文对伦理道德如何影响中国寓言文学进行了系统的阐述，目的是希望能唤起人们对寓言文学的再认识，促进该文学种类在新时代的健康发展。