中西比较医药学是一门跨民族、跨学科、跨文化,以科学哲学为指导思想,研究医药学领域的文化现象、学术发展、历史交流、语言翻译和科学方法论等因素,探讨如何将宏观整体医学与微观实证科学相融合为目的的综合性学科。它有益于在全然不同的文化背景下,寻找不同的诊断思路和不同治疗方法,也包涵了对不同中西医药学家生平之间曾存在过的跨国度的精神交流和事实联系的探究。孙思邈于公元652年著成《备急千金要方》,晚年(公元682年)又著成《千金翼方》。孙思邈提出“养性”之说,养性的内容与养生相同,养性的目的是为了祛病延年。孙思邈倡导积极养生,强身长寿,孙思邈结合自己的亲身体会和临床经验,使养生养性之道具体化,从而发展了祖国医学的养生思想,对后世影响巨大。《医典》(Canon of Medicine),世界医学史上一部重要的医学经典,公元11世纪初成书,长期被阿拉伯地区、欧洲和北非诸国奉为医学指南。作者阿维森纳(Avicenna,公元980-1037)被誉为“阿拉伯医学王子”。阿维森纳是西方拉丁化的名字,其阿拉伯名为艾布·阿里·侯赛因·伊本·西拿(Ibn Sina)。《医典》全面吸收和深刻继承了古希腊、古罗马的医学成就,医学理论主体建筑在希波克拉底和盖仑的体液学说基础之上,隶属于“古希腊—伊斯兰医学体系”(Graeco-Islamic Medicine);同时它亦汲取了中国和印度的医学经验,是对阿拉伯医学,乃至西方传统医学从理论到实践的全面总结,并使这一时期的医学发展达到了空前的水平。通过不懈的努力和大量的翻译基础工作,我对阿维森纳《医典》第一部书的医学内容有了基本的认识。这方面的研究工作不仅填补了西医药学基础理论和历史资料研究方面的空白,而且意义深远,为中西医学从源头上(宏观论和医学辩证思想)找到共识提供了有力的依据和实用的框架,并且提供了研究的新线索。本文重点对孙思邈和阿维森纳的阴阳五行学说和四行体液学说,及其食疗学、睡眠养生进行比较研究,并简要讨论了洗浴疗法、呼吸养生、居处以及气候环境与养生。对孙思邈和阿维森纳的养生学思想进行比较研究,去粗取精,去伪存真,一方面可以比较中西医家之于不同地域养生法的异同,初步总结出相应的规律;另一方面对这些现象,从哲学社会层面进行比较,分析其产生异同的原因。再者,研究阿拉伯医学不仅可以使我们对西方传统医学有更全面而深刻的了解,亦可以让我们从中窥探中西医学古代相互交流影响。对这一课题进行研究可以填补中国医学史和东西方医学文化交流史的空白。本研究通过《医典》和《千金方》在养生学思想方面的比较,旨在探索新的历史时期中西医学文化的结合点和交叉点,拓宽国际合作领域,促进中西医学人文学科的交流,为当代中医药学术体系走向世界提供理论依据和研究线索,对东西方医学文化交流史具有重要意