农业废弃物资源化利用是农业可持续发展的重要内容，也是乡村振兴的重要途径。伴随着中国经济的飞速发展，生猪养殖业已成为中国养殖业产量最大的部门，也是农户的重要收入来源，然而在生猪产业飞速发展和生猪养殖量不断增长的同时，养殖过程中产生的废弃物处理问题却日益突出。当前，农村环境治理和经济发展面临着农村环境污染和资源紧缺两大突出问题，实现生猪粪便资源化利用便是破解当下难题的有效途径之一。然而，养殖户的资源化利用行为受自身资本禀赋、价值认知、政府政策等多种因素影响。虽然政府已制定多项环境规制政策，但这些政策的效果并非令人满意，研究养殖户生猪粪便资源化利用行为急需从新的视角切入。农村是非正式制度丰富而正式制度相对缺失的地区，宗族文化在乡村治理中发挥着重要作用，进行宗族文化对养殖户生猪粪便资源化利用的影响研究具有重要的现实意义。
　　本文基于社会资本理论，从宗族文化视角切入，以湖北省生猪养殖户为研究对象，首先运用Probit模型研究了宗族文化对养殖户生猪粪便资源化利用行为的影响；其次，通过三种方法验证了上述模型回归结果的稳健性，并利用IV-Probit模型探讨了模型可能存在的内生性问题，同时分别就性别、历史层面分析了宗族文化对不同养殖户群体的差异化影响；最后，利用中介机制分析方法探讨了宗族文化影响养殖户生猪粪便资源化利用的人际信任和社会网络两种路径。具体研究结果表明：(1)基准模型回归中的结果显示，宗族文化对养殖户生猪粪便资源化利用行为具有显著促进作用。(2)在稳健性检验部分，通过更换主要解释变量宗族文化的衡量指标、更换估计模型为因果分析方法——倾向得分匹配法(PSM)、增加新的控制变量——环境规制三种方法重新进行估计，发现回归结果与基准回归结果基本相符，这说明了本文的回归结果是稳健的。值得一提的是，在增加环境规制新控制变量后，发现宗族文化影响系数依旧显著为正，且回归系数大小未发生显著变化，同时环境规制的系数在宗族文化影响存在的条件下也显著为正，说明在农村宗族文化存在的条件下，以环境规制为代表的政府正式制度依然能够发挥重要作用，宗族文化与政府正式制度在农村社会中并不是非此即彼、互相冲突的。(3)在内生性问题探讨部分，因可能存在由测量误差和遗漏变量导致的内生性问题，因此本文利用IV-Probit模型，工具变量回归结果发现回归系数变高，说明基准模型可能在一定程度上低估了宗族文化对养殖户生猪粪便资源化利用的影响。在多群组异质性分析部分，发现宗族文化对宗族男性养殖户具有显著影响，对宗族女性养殖户不具有显著影响，这一定程度上符合宗族文化的文化特征，宗族文化对年龄大于52岁的养殖户具有显著影响，对年龄小于42岁的养殖户不具有显著影响，宗族文化影响所反映出的年龄差异化影响可能是由于历史事件所致。(4)在影响机制验证部分，本文在探析宗族文化对养殖户生猪粪便资源化利用影响的作用机制中，发现宗族文化能够通过加强人际信任促使养殖户参与生猪粪便资源化利用，但并未通过社会网络机制发挥作用。
　　宗族文化在我国存在已久，是乡村社会治理的重要方法，根据理论和实证分析结果，本文提出相应政策启示：在乡村环境治理过程中既要利用环境规制手段改善乡村环境，也要善于利用宗族文化的非正式制度作用，充分发挥文化因素对养殖户行为的影响。随着市场经济的发展，人与人之间的联系越发淡薄，宗族文化能够改善人际信任，对促进乡村社会团结，改善乡村治理水平具有重要意义。长期的环境价值观引导和人际信任构建是实现农业污染治理和废弃物资源化再利用的重要方式，政策制定和设计应重视对村民价值观的引导和人际信任的构建，增强村民环境价值感知和环境价值观，促进乡村社会团结，提升农村环境治理和农业生产废弃物资源化再利用水平。