在漫长的中国古代历史进程中，民族关系主要体现在农耕民族与游牧民族之间相互斗争、融合之中蔓延发展，各民族共同缔造了中华民族绚丽多彩而内涵深沉的博大文化。十七世纪四五十年代，准噶尔部经过长期的繁衍、扩张，在我国广阔的西北边疆建立了强大的游牧民族政权，对西北边疆的经济发展、地域拓展以及中国局部统一都做出了重大的贡献。清入关后，随着政权的强人和统治的日益稳固，统一周边地区必然成为一种历史趋势。而与此同时，准噶尔部的势力也大大加强，并出现人肆扩张的势头，不可避免的与当时清王朝的大一统趋势相背离，因此与清朝的关系步入了矛盾激化的境地，沙俄也乘此机会企图擢取中国的领土。在这种状况之下，清朝发动了平定准噶尔部的统一战争。经过十几年曲折的战争，清朝终于于1759年彻底平定了准噶尔部，加强对西北边疆地区的开发和管理，进一步促进了全国的统一。　　 准噶尔帝国的败亡，标志着最后的游牧帝国退出了波澜壮阔的历史舞台。准噶尔帝国覆亡之后，由于其部属被直接纳于中原王朝的统治之下，生产方式由原来的游牧方式逐步转变于农耕方式，这说明古代传统民族关系——游牧民族与农耕民族之间那种主要的以战争、和亲、迁徙与融合为核心的关系逐渐步入瓦解。因此，就民族关系角度而言，清初平定准噶尔这一重大事件是民族关系新变化的分水岭。一方面，清初平定准噶尔改变了中国传统的民族关系格局，游牧民族与农耕民族之间的关系被赋予了全新的时代内涵；另一方面，清初平定准噶尔以后在西北地区实施了一些新的民族政策和开发政策，对民族关系的变化和发展影响深远。　　 基于上述认识，本文在把握中国古代民族关系变迁的基础上，主要以清代西北社会为例，对平准以来民族关系的新变化进行考察与分析，认为，以平定准噶尔事件为分水岭，民族关系在西北社会的新变化主要体现在以下三个方面：一：从政治的角度考察，主要体现在民族关系政治化和制度化；二：从经济的角度考察，主要体现在民族关系共生化和一体化；三：从民族文化意识的角度考察，主要体现在民族关系更新化和均衡化。