众所周知,卢梭和牛顿的思想是康德思想的两大来源,因而,解读康德的模式也有两种：在卢梭的思想的视域下解读康德的思想；在牛顿自然科学理论的视域下解读康德思想。然而,国内学界重在以卢梭解读康德思想,在以牛顿的自然科学理论解读康德思想方面,在国内学界几乎是一个空白。而以自然科学(特别是牛顿力学)的视角重新理解康德的相关思想必然要研究康德关于科学和哲学之间关系的思想。另外,如何看待科学和哲学之间关系是哲学中的一个重要问题,在现代思想的形成与发展过程中表现为科学主义和人文主义的分歧,其实质是事实和价值的冲突。康德被誉为现代哲学的奠基人,因而,考察康德对科学、哲学两者关系的处理,特别有助于我们理解和把握两者关系,而且,对厘清和辨析事实和价值的冲突问题具有十分重要的指导意义。事实上,科学和哲学关系是事实和价值的关系,本文以此分别定义了科学和哲学的含义。康德的著作中关于科学和哲学关系的论述非常繁杂,本文研究重点论述自然科学、数学和理论哲学的关系问题。接着,本文考察了国内外众多学者对于康德科学和哲学关系的研究成果。前人对于康德自然科学和哲学关系的研究大致分为三类观点：其一,一些学者认为康德的哲学(特别是认识论)为自然科学和数学奠定基础；其二,一些学者认为自然科学(特别是牛顿力学)、数学推演出了康德哲学；其三是综合以上两种观点所形成的观点。在前人研究的基础上,笔者重建了研究纲领。从历时性上的角度来说,.康德的思想经历了前批判时期、沉默时期、批判时期、晚期,就科学和哲学的关系而言,后一个时期的思想是对上一个时期的相关思想的积极扬弃,最后一个时期(晚年)试图统一自然科学、数学和哲学。从共时性的角度来说,每一时期,科学和哲学都呈现特定的关系：或者科学为哲学奠定基础；或者自然科学和数学推演出哲学；或者二者兼有；或者寻求二者的统一。这一历时性和共时性相统一的研究纲领包容、扬弃了前人的研究成果。以此研究纲领为指导,根据康德思想的内在差异性,我分四个时期进行研究：前批判时期、十年沉默期、批判时期和后批判时期(康德的晚年)。以这四个时期有关科学和哲学关系思想的发展脉络证明本文的研究纲领。最后,本文得出结论.1：康德关于科学和哲学之间关系的思想具有历时性；2：康德有关科学和哲学关系的思想具有逻辑历史性和逻辑共时性；是逻辑共时性和逻辑历时性的统一,即,后一时期的科学和哲学关系思想是上一个时期的科学和哲学关系思想的积极扬弃,每一个时期科学和哲学的关系思想都呈现一定的逻辑结构(或单向推演、双向推演、或二者统一)；3：康德有关科学和哲学关系思想的最终归宿是寻求科学和哲学的统一性。康德有关科学和哲学关系的思想对于我们解决科学和哲学的关系有着重要的启示：从历时性上看,对科学和哲学关系的认识是一个过程,这一过程的最终指向是科学和哲学的统一,科学和哲学统一的实质是事实和价值的统一,由此观之,科学主义和人文主义是统一的,二者并不是对立的；从共时性上看,科学和哲学之间呈现复杂的逻辑关系,或互为前提,或互相推演,或相互统一；从共时性和历史性的关系来看,科学和哲学关系的历时性中包含共时性,共时性寓于历时性之中。