中国和朝鲜(韩国)在地理位置和历史上有着密切的联系,特别是到了近现代,中国与朝鲜半岛的命运交织在了一起。朝鲜半岛于1910年、中国东北于1931年沦为日本的殖民地,日本帝国主义开始实行了殖民政策。“韩日合并”后日本对朝鲜(韩国)实行“内鲜一体”政策,占领东北后实行“满鲜一体”政策,试图建立“大东亚共同圈”。中国和朝鲜(韩国)具有相似的文化背景,又有被侵略的相同命运、共同的敌人等相似点,所以中国现代文学中经常出现朝鲜人。深入探讨中国现代小说中朝鲜人形象有助于正确了解当时中国人对朝鲜及朝鲜人的看法,并有助于中朝两国现代文学多样性的比较研究以及现代中朝文化、文学关联史的研究。本论文把中国、朝鲜、第3国为叙事空间,各选取两篇以朝鲜人为题材的中国现代小说,运用社会历史批评方法来分析中国现代小说中的朝鲜人形象特点及作家的创作意图和文学意义。本论文共分为六个章节来进行论述。第一章为绪论部分,概述了研究目的及意义、研究现状、研究范围及方法以及论文的构成。第二章分为两个部分来研究中国现代小说中朝鲜人形象出现的背景。第一节主要论述了两国的时代背景;第二节主要论述了中国作家与朝鲜及朝鲜人的接触。主要研究作家为郭沫若、无名氏、舒群、蒋光慈、非厂等5人。第三章主要探讨了以中国为叙事空间的作品《没有祖国的孩子》和《伽倻》中的朝鲜人形象。舒群的《没有祖国的孩子》是以哈尔滨为叙事空间,以9.18事变为背景,刻画出三位来自不同国家的少年之间的友谊,并通过失去祖国的朝鲜少年果里的悲惨命运来告诉读者只有抗争才能摆脱这生死存亡的环境。无名氏的《伽倻》以黑龙江为叙事空间,以李范奭为原型创造了主人公金耀东。小说描述了金耀东在黑龙江恶劣的自然环境流浪的途中经历绝望到觉醒的过程,并刻画了金耀东坚强的毅力和爱国精神。作品中将他热爱祖国、思念家乡的情感与环境描写相辅相成,达到了升华的效果。第四章主要探讨了以朝鲜为叙事空间的作品《牧羊哀话》和《红魔》中出现的朝鲜人形象。郭沫若的《牧羊哀话》以朝鲜为叙事空间,将闵崇华和尹子英的爱国形象与尹石虎和李氏夫人的卖国形象进行对比,生动地刻画了沦落为日本殖民地的朝鲜的时代矛盾和朝鲜人民的爱国精神,也给中国人民敲响了警钟。无名氏的《红魔》以朝鲜为叙事空间,1907年解散朝鲜军队为题材,通过刻画民族英雄金左真为祖国和民族舍身的爱国精神号召人民共同抗日。第五章主要探讨了以第三国为叙事空间的《鸭绿江上》和《一个“朝鲜人”》中出现的朝鲜人形象。蒋光慈的《鸭绿江上》以苏联为叙事空间,通过逃亡到苏联的朝鲜人李孟汉和留在朝鲜的爱人云姑之间坎坷的爱情故事和顽强不屈的爱国精神来表现朝鲜人民是英勇抗战的人民的主题,揭露了日本帝国主义的残暴行为。非厂的《一个“朝鲜人”》以日本为叙事空间,通过中国留学生他者的视觉描述了在日本某大学留学的朝鲜留学生被当地的过中国留学生他者的视觉描述了在日本某大学留学的朝鲜留学生被当地的日本学生轻视、嘲笑、侮辱中艰难生存的悲惨形象与命运。第六章为结论部分,主要对本文的整体内容进行了概述,并对朝鲜人题材中国现代小说的产生原因及其社会、文学意义进行了概述。