二十世纪初期的英国，资本主义现代工业极大地压抑和扭曲了人性。社会动荡不安，失业工人和女权运动者组织了大量的罢工和游行，人们对与德国作战的恐惧与日俱增；举国上下对于英国的前途充满焦虑和怀疑，对于人与人之间的关系充满困惑。英国面临着严重的社会政治危机。在这样一个危机四伏的年代，妇女运动达到了高潮。女权主义者们强烈要求获得和男人一样的社会政治权利，尤其是选举权。 作为一个尊重人性和自由的作家，劳伦斯憎恨工业社会对人性的压抑，主张恢复人的自然本性。劳伦斯认为两性关系的失衡是一切社会问题的症结，因此他认为只要协调好两性关系，一切问题便能得到解决。在一战时期，劳伦斯既不赞成男性至上主义，也不赞成某些女权主义者追求的女性至上主义。但他对于女权主义者要求平等人权的斗争充满同情，认为社会应该倾听女性的声音，应该让女性展示她们独有的女性智慧。可劳伦斯并不主张女性通过选举获得解放，认为选举并不能从根本上解决问题，因为英国的社会政治制度已经腐朽。劳伦斯主张女性通过对自身无意识—即自然本我的探索来解放自我和实现自我。劳伦斯认为女性因其生理上的原因比男性更接近无意识，因此他想通过对女性无意识心理的探索为英国找到一条出路。在这样的心理下，劳伦斯决心“为妇女做一些比争取妇女选举权更为有用的事情”。1915年劳伦斯出版了《彩虹》—一本最能体现他对女性的同情的书。在小说中，通过对三代女性人物心理的描写，劳伦斯深入探索了妇女问题的核心及妇女解放的道路。劳伦斯认为女性和男人一样享有追求性爱之美的权利;同时他还主张女性不该将自己局限在家务和生育上，应该走进社会参与各种社会活动，和男人一样享有社会的权利并承担义务。因此他所塑造的主要女性人物均有较强的女性意识，解放的性观念和反抗压迫的战斗精神。她们独立自主，积极主动，敢爱敢恨，为争取独立解放的自我勇敢地和各种压迫做斗争，并追求更高的自我实现，但她们也有支配欲过强和过于自我的缺陷。她们在探索自我解放和自我实现中所碰到的问题，她们所表现的坚强不屈的态度，她们超前的自我解放意识和对自然本我的尊重对现代女性乃至全人类都不乏启发和鼓舞。因此我分析了三位女性人物从自我觉醒到为解放自我而奋力与宗教、传统及腐败的社会制度抗争的历程，以及劳伦斯在探索女性解放中的贡献和局限，希望藉此唤醒更多女性的自我意识及人类对自然本我的尊重，并呼吁社会给予女性更多支持和帮助。 论文分为五个部分: 开头部分简要介绍劳伦斯创作小说的背景及他当时对女性解放的态度，并肯定劳伦斯创造的女性人物对女性解放的意义。 第一章探讨了《彩虹》中女性人物莉荻娅的女性意识觉醒过程和她的现代女性意识。肯定了她对性爱的追求和她表现的独立解放的自我意识。 第二章分析了人物安娜解放的性意识，以及她对宗教的反7 扩叛及对丈夫的统治欲望的反抗。指出安娜的女性意识己逐渐上升到理性阶段，她不仅追求独立的自我，还据理捍卫女性的自我权利。 第三章分析了劳伦斯的女性代表人物厄秀拉对自我解放及自我实现的不懈探索，她在探索中所表现的不屈不挠，乐观积极、大无畏的反抗精神以及社会批判精神。 第四章反驳了女权主义学者凯特.米立特对劳伦斯的误读，肯定了劳伦斯对现代女性厄秀拉的正面态度。此外，还指出了他在塑造女性人物中的局限。 论文结论部分总括了劳伦斯在塑造《彩虹》中的女性人物所做出贡献及局限，并探讨了女性在新的时代该如何解放自我、实现自我。