玛格丽特·阿特伍德是著名的加拿大当代小说家、诗人和评论家,享有极高的国际声誉,被冠以“加拿大文学女皇”的称号。阿特伍德的作品构思精巧、风格多样,多涉及女性、民族、生态等题材。她一生笔耕不辍,创作了多部文学经典,广受好评。她的长篇小说《羚羊与秧鸡》出版于2003年,问世当年就被提名角逐诺贝尔文学奖等重要文学奖项,并最终入围布克奖的决选名单。《羚羊与秧鸡》从末世中唯一人类幸存者雪人的回忆展开,讲述了一个人类滥用科技,最终导致大灭绝的故事。该小说出版以来,国内外学者从不同角度对其进行了分析和解读,其中,生态批评、比较研究和反乌托邦文学是最主要的视角。本文在前人研究基础上,聚焦小说中与科学技术相关的现象,分析作品反映出的人类在科技研究与应用中违背伦理的行为及其恶果,并进一步揭示作品蕴含的对科技研究与应用所做的伦理反思。本论文由五章组成。第一章为引言,主要介绍阿特伍德的生平和文学成就,综述国内外学者对《羚羊与秧鸡》所做的研究,说明本论文的研究重点和框架。第二章到第四章是论文的主体。第二章主要分析小说反映出的在科学研究与应用中人类犯的三种伦理错误:一、运用基因技术改造动物,侵害了动物权利;二、利用人体进行一系列的科技实验,违背了生命伦理;三、科技活动造成了生态环境的恶化,破坏了生态伦理。第三章阐述人类科技活动中违背伦理的行为造成的恶果。人造“秧鸡人”既不属于人类,也不是动物,伦理身份难以界定,“秧鸡人”身上的特性反映出其身份的模糊性;新物种与人类之间充满敌意,以器官猪为代表的基因改造动物对雪人的生存形成严重威胁;而科技病毒造成的大毁灭使雪人不得不在一片荒原中忍受绝望与孤独。对这些现象的展示映射出作品对人类科技研究与应用的伦理批判。第四章揭示作品蕴含的对科技研究与应用的伦理反思。这部作品展示了科技研究与应用中人类中心主义所产生的危害,让我们意识到摈弃人类中心主义的必要性。此外,作品也让我们看到科学技术既不是、也不应该“法力无边”——有些问题它解决不了,有些问题也不应该诉诸科技,促使我们重新思考科技的价值和边界,要求在科技研究与应用中不要逾越科学的疆界,应建立相应的监督体系。第五章是结论。该章总结了前文所讨论的问题和观点,强调《羚羊与秧鸡》这部作品的现实意义,在如今这个科技飞速发展的时代,如何利用好科技这把双刃剑,是值得人类深入探讨的问题。