【摘 要】
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美国“文学之父”华盛顿·欧文的散文和小说集《见闻札记》（1820）,共34篇,其中25篇散文记录了欧文在英国的旅游见闻,成功塑造了三类英国形象——乡村形象、伦敦形象和文学形象。欧文的核心创作意图在于精神寻根,建设精神家园,继而建构美国精神。而我国研究大多数聚焦于其建构美国精神的两篇短篇小说,反而忽略了呈现丰富英国形象、充分表达作者建设精神家园核心创作意图的25篇散文。本文将法国比较文学学者达尼埃尔
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美国“文学之父”华盛顿·欧文的散文和小说集《见闻札记》（1820）,共34篇,其中25篇散文记录了欧文在英国的旅游见闻,成功塑造了三类英国形象——乡村形象、伦敦形象和文学形象。欧文的核心创作意图在于精神寻根,建设精神家园,继而建构美国精神。而我国研究大多数聚焦于其建构美国精神的两篇短篇小说,反而忽略了呈现丰富英国形象、充分表达作者建设精神家园核心创作意图的25篇散文。本文将法国比较文学学者达尼埃尔-亨利·巴柔提出的形象学研究方法应用于翻译研究,从文本内部（词汇和等级关系层面）和文本外部（社会集体想象物研究和译者研究）两个方面,对高健译本《见闻札记》中的英国形象进行分析。本文采取案例分析法、文献研究法和比较研究法,探讨以下研究问题:（1）译文中的英国形象通过哪些翻译策略呈现?（2）译文中哪些英国形象与原文不符?（3）译者为何未能完整重塑原作中的英国形象?本文在形象学理论视角下,分析了高健译本《见闻札记》中重塑的英国形象,通过文本细读进行源文本与译文本的对比,结合副文本（译者序、译注、文章导读、封面标题等）研究,得出以下结论:（1）译文中的英国形象在语言层面通过意译的翻译策略呈现,具体翻译方法有转变词性、使用四字词语、调整句式结构与使用排比修辞等,再现原作优雅清丽的散文风格;在文化层面通过归化的翻译策略呈现,具体通过使用本国词汇、文内隐注和文外加注来处理并传达文化元素。（2）原作中25篇有关英国的散文,译者只择取了 14篇,且14篇译文中出现重塑不完整之处。相比于乡村形象,译作中部分伦敦形象（古迹和人物）、文学形象（文人及文人故居）和宗教形象（人物）与原文不符。另有近半数的1 1篇未译出。（3）借助于形象学的研究方法分析,译者未能完整重塑原作中的英国形象。宏观上,源于译者未能领悟到欧文建设精神家园这一核心创作意图;微观上,体现在译者受到文化衔接脱节和二手信息来源的影响,造成部分英国形象的重塑不完整。还体现在译者未树立原作英国形象的全貌观,以自身认同的文笔特色为标准而译出了原作中“最好的篇章”,造成译作书名和前言未凸显英国为描写重点、以及译文篇目择取不全。
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